第710期
（三）情感的重要载体
李白是一位主观性很强的抒情诗人。 他的情绪变化时而大起大落，往往是大悲大喜、跌宕起伏的天衣无缝，让人眼花缭乱，变幻莫测。 流水的变幻无常正是这种情感的对应。 因此，李白在抒发情感时，经常使用河水的意象。 例如，《宣州谢朓楼送别书云秘书》的悲情开场后，秋雁万里飞空的雄伟景象，顿时激起了高楼饮酒、抱月相迎的豪迈情怀。九天，突然没有任何征兆，就变成了充实。 他表达了自己的抱怨和愤怒，说道：“斩刀断水，水多流，举杯消愁，愁更愁。世间人生不如意，明朝的散漫，船就平了。” 在这里，流水与悲伤相互对比，成为李白独特的形象。
有时，流水成为深厚友谊的象征。 比如《送给王伦的礼物》：
李白正要乘船出发，忽听岸边有人唱歌。
桃花潭水深千尺，不及王伦对我的爱深。
这首诗显然以“桃花潭水”为核心意象，它不仅是告别的环境，更是情感的载体、友谊的陪衬。 还有《金陵酒肆送别》：“风吹柳花满店香，吴忌压酒供宾客品尝。金陵儿女来送行，人人有酒”。去或不去都喝，请问东流水，对方的意念谁短？长。 结尾也将流水比作情感，与上一首歌曲的想法是一样的。
当然，最经典的还是《广陵送孟浩然》：
故人西离黄鹤楼，烟花三月扬州下。
远处孤帆的影子在蓝天中消失了，只能看到长江在天空中流淌。
前两句描述了老友分离的事实和原因。 “烟花三月落扬州”不仅引起无限的羡慕，也引起分离的悲伤。 第三句高举，写到蓝天的尽头。 最后一句荡漾开来，让滔天长江的滚滚波涛承载着我无尽的离别之情。 此时此刻，河水已经从客观的物体上升到了美丽的抽象层面，成为李白心中情绪起伏的象征。
这种用流水抒发情感的诗词，在李白的诗集中几乎随处可见，比如早年出川时的《荆门别》：“我远行荆门门外，游自楚国，山随平原，江河流入荒野。月下飞镜，云海塔。犹怜故乡水，送船千里外。” 最后一副联的主观和客观方面是交织在一起的。 一方面，诗人对故乡的流水有着无限的热爱和眷恋，另一方面，故乡的水也是一种温柔、深情的慰藉。 追随游子，永不放弃，追随游子之舟，万里征程。
（四）意境重要要素
诗歌的意境一般是客观镜头（客观自然环境）与情境（典型境界中的独特情感）相结合，形成具有持久魅力的艺术境界。 李白特别喜爱水和月，所以很多诗词中都少不了水和月的成分。 例如“天开白龙潭，月映秋水清”（《从梁园到敬亭山会议岭阳山水，并结伴行因》），“水在镜湖如月”（《月女词》）、“汉江古如旧，双江夜清”（《板桥浦，板桥浦秋月圆》）夜独饮思谢朓”）、“青天明月客散，山空清水流”（《谢公亭》）等，都是著名的例子。 。 最典型的是《盘绵州城南郎官湖序》：
乾元年秋八月，白居夜郎。 他结识了旧友尚书郎张威，后者被派往夏口，出使沔州木都公、汉阳王。 夜色明亮，月水清如水，清光可弹落。 张公书目光宏大，目光超然，顾白说道：“此湖自古以来曾有许多贤能之人到访，却枉享美景，孤寂无人知晓。师父，您可赐我一个好名号，传宗接代吧。” 白殷喝了酒，喝了水，便把它称为郎官湖，就像郑普的仆人射湖一样。 席文士岑景以为他识字，命他赋诗记之，刻于湖畔，将与大别山一同湮灭。 诗曰：
张恭大喜，身在城角。
那时秋月好，武昌也同样美丽。
四席醉清光，自古未尝其乐。
郎官喜爱此水，故名郎官湖。
如果知名度不降低的话，这个名字就会和这座山一样。
此诗为乾元元年李白流放夜郎路过峡口时作的序。 虽然身为囚徒，但一旦遇到“水月如水，清光可闪烁”的美丽月夜，李白就会忘记一切烦恼。 摆脱一切束缚，让你的心胸拓展到难以形容的“大”尺寸。 “四座醉清光，欢乐从未有过”就是这种心境最好的注脚。 这首诗及其序言都追求清明的境界，而水和月是全诗的灵魂，是构成意境的关键因素。
最后我们再举一个《山中问答》的例子：
问我为什么要住在青山绿水里，我笑而不答，心里踏实。
桃花流水消失，除了这个世界，再无其他世界。
这首诗颇能表达李白对隐居山林之乐的欣赏，也算得上是他的人生理想。 通过提问构建诗意场景，他的笑而不答，大有深意，期间弥漫着一种悠闲而善解人意的沉默感，令人深思； 更好的是用“桃花流走”作为陪衬，让人浮想联翩。 隐居碧山、感受独特溶洞的悠闲舒适之感被含蓄地表达出来。 “桃花流水”不仅本身极其美丽迷人，而且也是构成诗歌意境的重要元素。 没有它，诗歌就会失去神秘感和流动感。
(五)艺术理想的表现
唐代人在诗歌艺术理想的追求上都具有“清”的特点。 “清净”境界本来就是一种令人心旷神怡的客观环境。 道教有所谓“三清境界”，是虚构的超凡脱俗、清净无比的境界。 后来成为诗歌所追求的一种清晰的意境和清晰的语言。 ，构思简约的艺术目标。 谢灵运的诗歌特点是丰富、丰富、凝练。 但他的山水诗中时不时出现的优美线条，却被认为“如青松出灌木，白玉映尘沙，不足以减其高贵”（钟融《诗》） ”），含有“清”字。后来，杜甫赞孟浩然“清代诗词皆可传”，赞李白“鲜宇开府，俊逸鲍入”。李白又说：“芙蓉出清水，自然去雕琢。”（《乱后田恩留夜郎，忆故游，上书江夏卫太守梁载》）虽然李白也说“建安以来，美人更美”“不够珍贵”，但他的艺术理想很大一部分是追求“清静”。
李白喜欢去的地方，无一不是一尘不染。 他最喜欢的水是绿水和绿水。 他特别喜欢月下的江湖，那是一种碧波荡漾的水。 一个如玻璃般明亮清澈的世界。 遇到这样的水月世界，他一定会“兴奋又快乐，无时无刻都在寻找他”（《乱离之后，田恩流夜郎忆旧游记，赠书于江夏卫太守良载》）； 他觉得“归玉镜池”的清溪是“清澈，洗涤心灵”，因为“这是一个可以远离喧嚣的美丽地方”（《送别周刚宴席》）清溪玉镜池》）； 抬头仰望庐山，天上银河落下。 至于瀑布，他说：“无论怎样洗去琼液，还是要洗去尘埃。若想和睦相处，就不会死在世间”（《望庐山》）瀑布·第1部分"); 他到蓬里追寻大谢的遗骸，说道：“如果你想继续优雅，就只有净化你的心灵。” （《入蓬里经松门观石镜纪念谢康乐诗书游记》），说明了净化了被世俗污染的灵魂后，最终追求的是“优雅”的审美。 领域。
04 其余备注
山水诗，或者说以山水为重要意象的诗歌创作，往往需要捕捉山水的外貌、形态和精神内涵，才能成为佳作。 作家的创作不仅受到生活环境的制约，还与其艺术理想、艺术技巧、艺术传承以及诗人的心理状态等因素密切相关。 我想通过孟浩然、王维、杜甫三位诗人与李白的比较来说明这一点。
我们先来看看孟浩然的情况。 汉江流域的襄阳，山清水秀、森林茂密、文物繁盛、幽静。 这里不仅是他隐居的地方，更是他心灵栖息的理想之地。 这里历史文化积淀深厚，新鲜感十足。 美丽的自然风光和宁静纯真的田园气息，是孕育了孟浩然诗歌朴素、清纯、淡雅风格的三大酵母。 中年后，他沿长江东流，长期漫游吴越地区。 长江流域的庐山、新安江流域的建德、钱塘江流域的杭州、天台山、绍兴、永嘉等地也绿树成荫，河水清澈。 诗情画意、洁净无尘的环境，青峰的烟霞，藻米的清香，无疑对他诗歌的整体风格产生了深远的影响。 孟浩然最有特色的诗作，是描写游历吴越的山水和闭关襄阳的山水。
再看看与李白同年龄段出生的王维。 他是山西人。 他年轻时就很成功。 总的来说，他的生活还是比较顺利的。 除了任太乐因演员舞黄狮被贬，在济州参军，晚年还因接受安禄山伪官职而被指责之外。 太子被贬中原，基本都是京城升官，最终官为右丞。 其间，他还隐居于其上、中南、忘川等地。 他除了去河西到宣威、指南南宣分别到边塞和桂林外，主要居住在关中地区。 一般来说，王维最好的山水诗非《忘川集》莫属，与忘川有关的诗也非此莫属。
最后我们来看看比李白小十一岁的杜甫。 和李白一样，杜甫也是一位喜欢流浪、一生都在流浪的诗人。 十年“大游”，游历了吴越地区和北方，但杜甫最有特色的山水描写无疑是他“游走西南天地间”时所写的诗，主要是长江河流及其支流，如浣花江、三峡等。
显然，李白的游历范围超过了盛唐乃至整个唐朝所有诗人。 名篇虽多，但单从山水来看，李白最好的诗作无疑是描写长江、黄河的诗，而《长江歌》又是最有特色的，是描写长江、黄河的诗作。宣城地区风光（秋浦原属宣城）。 如果要给李白的山水诗排名的话，那一定是《秋浦》了。 李白在秋浦河流域徘徊的时间不算在内。 其篇幅最长，但存世作品最多，其中有堪称新民歌的《秋浦十七首》，可与王维的《忘川集》相媲美。
虽然不能说作家所生活的地域环境会决定其创作的最终走向，但如果长期沉浸在某种生活环境中，他的诗歌很难不受到这些自然风光的影响。那时，尤其是山清水秀的美景。 谢灵运的诗词与永嘉山水的原生态风貌，陶渊明的诗词与旬阳地区的田园风光，谢朓的诗词与宣城地区的秀美风光，杜甫的诗词与三峡的磅礴大气，孟浩然的诗词与浔阳地区的田园风光。襄阳的美景、李白的诗词和秋日的蒲蒲的美景，其中充满着某种必然的联系，就是明显的例子。
（作者为安徽师范大学教授） 制作：佟大庆
