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(作品原文)共工人面,蛇身,朱①发

| 佚名

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【作品原文】

共工面相蛇身红发。

图片1

(图前文字选自《归藏·奇珍》②)

共工与颛顼③争夺皇位。 他们一怒之下触不周山④,折天柱⑤,毁地⑥。 因此,天空向西北倾斜,日月星辰都在那里。 地不满东南,故百川归燕。

图2

图3

(选自《列子·汤文篇》)

晚年,诸侯有共工氏,以智刑强,但独霸而不王。 他们用水骑在树上,于是与祝融打斗。 当他们未能获胜时,他们变得愤怒。 头未沾,山崩地裂,天柱折断

卫虚。

图4

图5

(选自《史记·三皇本传》)

【笔记】

①朱红色——红色。

②《归藏·奇志》——《归藏》一书据说是《周易》之前的古代《周易》,但现存的书可能是伪造的。

③颛顼——神话中的天帝之一,也是一位传说中的古代皇帝,名叫高阳。

④不周山——神话中支撑天空的山。

⑤天柱——古代神话也说,天是由八座山峰支撑的,这些山峰就是天柱。

⑥厥——断。 这里的意思是“打破(维度)”。

⑦地纬——系住大地四个角的粗绳。 伟,一根把东西绑在一起的大绳子。

⑧九眼——搬到那里。 只是,靠近一点。

⑨潦——雨后地面积水。

⑩归衍——趋向那里。

《列子·汤文篇》-相传是战国时期列子妤寇所著。 该书现已佚失,现存《列子》八篇可能是晋人所著。 《唐文》就是其中之一。

其——指女娲(的)。

任智行——靠巧计和惩罚。 任,用,依靠。 智慧,这里含有“狡猾”的意思。

坚强[qi3ng]-炫耀自己的力量。 强的意思是使用武力、武力。

称霸不称王[w4ng]——称霸不称王。 在我国古代,儒家主张统治者以仁义治国,称为“王天下”,反对实行霸权统治。

以水骑木——以“水”欺“木”。 水和木指的是“五行”中的两种东西。 我国古代有五行相辅相成的说法。 据说女娲属木,共工属水,所以这里就是共工要取代女娲的意思。

祝融——神话中的火神,传说中的上古皇帝,又称“赤帝”。

《史记·三皇本纪》——司马迁所著的《史记》原本并没有《三皇本纪》。 本文是唐代司马震根据古代神话传说补充的。

【今日作品翻译】

共工,人面蛇身,红发。

共工与颛顼争夺皇帝。 中共工人突然发脾气,用头撞了不周山。 结果,支撑天空的大柱子断了,支撑大地的粗绳也断了。 于是,天空的一角塌陷,向西北倾斜,于是日月星辰都向西北方向移动; 大地的东南方塌陷,所以河流和积水都向东南方向聚集。

女娲统治末年,诸侯之中有一个名叫共工的人。 他靠狡诈和刑罚来显示自己的威望,用暴力手段而不实行仁政。 他想取代女娲的位置,于是与祝融大战。 因未能击败祝融,大发脾气,用头撞不周山,导致山崩塌。 结果,天上的柱子折断了,支撑大地的粗绳也折断了。

【作品赏析】

与盘古、女娲、羿一样,共工也不是皇帝、王子,而是神话中的神。 任何凡人都无法折断支撑天空的柱子,导致天空倒塌。 共工有着人头蛇身,就像一些神话记载中描述的女娲。 无论是共工与天帝颛顼之战,还是与持火的祝融之战,都是神与神之间的战斗。

这样的战斗经常出现在神话中。 原始社会的部落之间也存在战争,神话中的神明之战应该是这些战争的曲折反映。 第三段说“诸侯齐心协力”。 也许当时确实有一位部落首领叫这个名字。 至于“霸而不王”之类的,显然是后人所依附的儒家学说。

《共工神话》最精彩的地方就是他的摸山。 他的个性在这里非常明显:如果不能打败对手,他就会发脾气,用头撞山。 与山体碰撞的结果也极其夸张和想象:不周山这个支撑天空的大柱子居然被他撞倒了,天空的一角猛然塌陷。 由于巨大的震动,绑在地球四个角上的粗大缆绳都断裂了,大面积的地球塌陷了。

这个故事最终归结为对自然现象的解释:因为天空向西北倾斜,所以太阳、月亮和星星从西北向东南移动;由于天空向西北倾斜,所以太阳、月亮和星星从西北向东南移动;由于天空向西北倾斜,所以太阳、月亮和星星从西北向东南移动;由于天空向西北倾斜,所以太阳、月亮和星星从西北向东南移动;由于天空向西北倾斜,所以太阳、月亮和星星从西北向东南移动;由于天空向西北倾斜,所以太阳、月亮和星星从西北向东南移动;由于天空向西北倾斜,所以太阳、月亮和星星从西北向东南移动;由于天空向西北倾斜,所以太阳、月亮和星星从西北向东南移动。 由于地球向东南塌陷,河流从西北流向东南。 这真是可笑又合理。 把它和共工的脾气联系起来,也是一种幽默。

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