老者勇猛雄心勃勃，志向万里。 晚年，烈士雄心勃勃。
盈缩时期不仅在天上； 滋养幸福的福报可以带来永生。
幸运的是，即使是歌声也能歌颂一个人的志向。
翻译：
神龟虽然寿命很长，但也有结局； 蛇虽能在雾气中飞翔，但最终也会死去，化为灰烬。 千里老马虽卧厩，其志气仍能驰骋万里； 志存高远的人，晚年的志向不会停止。 人的寿命的长短，不只是由上帝决定的，也是由上帝决定的。 只要照顾好自己的身体和心灵，你也可以活得更久。 我很幸运能用这首诗来表达我内心的抱负。
这首诗写于公元208年初左右，他平定乌桓之乱，消灭袁绍残余势力，南下征讨荆、吴之前。 此时，曹操已经五十三岁了。 他不禁想起了人生的旅程，于是在诗的开头就怀着无限的感慨吟诵道：“龟虽寿命长，犹有其时，棕蛇踏雾霭”。最终化为灰烬。” 《庄子·秋水篇》曰：“闻楚有神龟，已死三千多年”。 曹操却反其道而行之，说龟即使活三千年，也难免会死！ 《韩非子·南诗篇》记载：“飞龙乘云，潭蛇游雾，云停雾散，龙蛇同！” “‘檀蛇’能如龙一样骑云雾，本事很大！然而，云雾一散，它们就会像苍蝇、蚂蚁一样消失！古时候大才子明师，如秦始皇、汉武帝，以食求仙，也不能免于仙术的影响，只有曹操在仙术的迷惑下，对生命的自然规律了如指掌，这是难能可贵的。一个谶语迷信盛行的时代，更可贵的是如何对待这有限的生命？曹操一扫汉末文人，感叹浮生，如果是梦，那是悲伤的旋律劝人及时行乐，慷慨地唱道：“老夫，患难犹在，志在千里。 晚年，烈士雄心勃勃。 ”曹操把自己比作一匹老千里马，虽然年老体弱，不得不原地踏步，但他心中仍然有驰骋千里的雄心。
这是曹操晚年写的一首哲理诗。 道出了诗人的人生态度。 诗中的哲理来源于诗人对生活的真实体验，因此写得充满热情，具有真挚而强烈的情感力量； 哲学与诗情是通过视觉手法来表达的，因此可以说明道理，阐明志向，抒情性在具体的艺术形象中达到了完美的结合。 诗中“我是志存千里的老人，烈士晚年仍志存高远”。 这四句诗句都是流传千古的名句。 文笔铿锵有力，节奏磅礴。 它们蕴含着一种自强不息的英雄气概，深刻地表达了曹操坚强进取的精神。 精神。 全诗的韵律跌宕起伏。 前四句是说理，“依然”、“终于”两句是从容的。 《老吉》后面的四句，语气激昂，笔下风雷十足，让这位“时时显霸气”的盖世英雄形象跃然纸上。 最后几句表现出深沉委婉的风格，给人一种亲切温暖的感觉。 全诗跌宕起伏，机制缜密。 它闪烁着哲学智慧的光芒，散发着奋进的感觉，共鸣着乐观的语气。 艺术风格朴素、高远、激昂，表现了诗人不断进取的进取精神和热爱生活的精神。 乐观。 人的寿命长短并不完全由天决定。 只要保持身心健康，就可以延长寿命。 在这里我们可以看到诗人对命运抱有消极的态度，但对人为的事物却充满信心。 表达了诗人对衰老的不甘，对命运的不相信，以及无尽的挣扎。 ，对伟大理想永无休止的追求的雄心和豪情。
这首诗是一首抒发人生的励志诗。 曹操用龟、飞蛇、老人的比喻来说明宇宙万物必死，这是自然规律。 人应该利用有限的岁月做出成绩，始终保持昂扬、乐观、进取的精神。
“神龟寿命虽长，但终究还是有结局，棕蛇乘雾气，最终也化为灰烬。”
《庄子·秋水篇》曰：“闻楚有神龟，已死三千多年”。 曹操却反其道而行之，说龟即使活三千年，也难免会死！ 《韩非子·南诗篇》记载：“飞龙乘云，潭蛇游雾，云停雾飞，龙蛇同！” “棕蛇”能如巨龙一样腾云驾雾，能力可谓厉害！ 然而，一旦云彩消散，它们就如同苍蝇、蚂蚁一样，化为灰烬！ 古代的大才子、大战略家，如秦始皇、汉武帝，以食求仙，也不能免于仙气的蛊惑。 然而，只有曹操一个人对生命的自然规律有清醒的认识，这在一个迷信盛行的时代是很难得的。 更有价值的是如何对待这有限的生命？ 曹操抛开了汉末文人感叹人生如梦的悲调，劝人及时行乐。 他慷慨地称赞道：“老夫患难，志在千里，先烈晚年仍志存高远。”
曹操把自己比作千里老马。 虽然年老体弱，不如马，但胸中仍有驰骋万里的豪情。 他说，立志有所作为的人，即使年老，志向也决不会消沉，对远大理想的追求也决不会停止！ 据《世说新语》记载，东晋时期，手握大量兵力的将领王敦，常常在酒后向曹操吟诵：“吾老矣，志存高远”。千里之外，烈士晚年，志存高远。” 一厢情愿地打着口水壶，壶口全都缺了。 这首诗以人生哲理的感叹开始，以激昂激昂的歌声继续，又回到哲学思辨：“生缩之期，不只天上；滋养幸福之福，可得永生。 ”
曹操的人生观是相当辩证的。 他首先说要尊重自然规律，人总是会死的。 接下来讲的是人应该如何发挥主观能动性，积极主动，在有限的生命中做出贡献。 最后我们来说说人类在自然法则面前并非完全无能为力。 人的寿命虽然不能违背客观规律，但也不完全取决于神的安排。 如果注意定期保养，使其健康快乐，也可以延长寿命。 曹操所说的“养福之福”并不是指什么都不做、静静地坐着，而是说一个人的精神状态和身体健康才是最重要的。 他不应该因年老而消沉，而应该“增强”——要有永无休止的理想追求和积极进取的精神，永远乐观有活力，自强不息，保持年轻的思想。 曹操用自己的亲身经历表达了人的精神因素对健康的重要性。 从这个角度来说，它又是一部优秀的养生专着。 南朝钟嵘写了一部《诗》，对诗人进行评价，以等级区分，将曹操的诗置于下等之列。 然而曹操的诗却有着震撼人心的巨大力量，让后世无数英雄爱国志士为之着迷。
为什么理论家的愿景与读者的欣赏如此不同？ 这是一个比较发人深省的问题。 王将军称赞的诗是曹操乐府诗《踏出厦门》的第四章——《龟长寿》。 当时，曹操打败了袁绍父子，平定了北方的乌桓。 他雄心勃勃，乐观自信，于是写下了这组诗来表达他的英雄抱负和功绩。 此时，曹操已经五十三岁了。 他不禁想起了人生的旅程，于是在诗的开头就怀着无限的感慨吟诵道：“龟虽寿命长，犹有其时，棕蛇踏雾霭”。最终化为灰烬。” 《归随手》更可贵的价值在于它是一首真正的诗，开辟了诗歌的新时代。 汉武帝废黜百家，独尊儒家，禁锢了汉人的思想三四百年。 汉代的文人不会写诗。 他们只能写下歌颂帝王功德的大诗和对儒家经典的无尽注解。 具有真实情感和个性的文学无法发展。 直到东汉末年，天下分崩离析，局势动荡，政治、思想、文化发生重大变化。 曹操是一位伟人，酷爱诗词，他带头反抗道教，给文坛带来了一股自由活泼的气息。 他“外立武，内立文”，周围聚集了“建安七子”等一大批文人墨客。 他们都是世界上有才华的人。 他们生活在一个长期战乱的时代，他们的思想感情往往是慷慨激昂的。 正如《文心雕龙·年谱》中所说：“纵观当时的文学，雅致大方，世间积善，风俗日渐衰微。志向深远，笔力长长。” ，所以茎慷慨而充满活力。” 尤其是曹操，鞍马作诗，横抱手作诗。 其诗悲壮豪爽，震惊古今。 它们是前所未有的、史无前例的。 这种热情洋溢的诗歌所表现出的爽朗刚健的风格被后人称为“建安风格”，而曹操就是最突出的代表。 千百年来，曹操的诗词以这种“慷慨激昂”的品格和其内在的积极进取的精神震撼了天下英雄的心。 正是这种可贵的特质，使建安文学在中国文学史上闪耀着耀眼的光彩。 钟嵘将曹操排在较低的位置，主要是觉得他“刚直”，缺乏文采。 殊不知，曹操这位天下英雄，不屑刻印啄句。 仲戎出生于六朝。 当时的文人十分注重文学之美。 俗话说“李拾百言，争一句”。 钟嵘对曹操的评价太低，这显然是时代潮流所迫。 我们知道，任何文学，包括诗歌，文学风格都是次要于内容的。 曹操的文学地位在过去常常被他的政绩所掩盖，不被别人重视。 事实上，他是中国文学发展史上做出杰出贡献的人物，特别是对建安文学的开创性贡献。 他确实值得被写下来。 一击。
