清明节的精髓可以概括为一个字：为自己“存在”，这也解释了《论语》中古语“祭如在”“上坟不能超过三日”的含义。世世代代，崇拜不能持续到最后一次。”
清明年年有，今天又是清明。 清明节踏青的这三点与扫墓祭祖有何内在联系？ 今天我就给大家讲清楚：清明的本质可以用一个词来概括：为自己、为集体“存在”。 这就是《论语》中“祭如于”和古语“上坟不能三代，祭祀不能三代”的意思。
1、清明是让人懂得三分水（氵），不黑眼圈（绿），做一个清明的人和集体。
一句话：清明的文化内涵是：人和集体要懂得竞争，要像活虎一样锻炼身体（三）创新，目标是公平地弥补缺点，以平等为正义（氵）。
人们骂人说：“我什么都不懂（我不明白）三点水（氵）！” 老祖宗怕后人不明白，就留下了清明踏青，就是在练题中锻炼身体，让血氧到达身体的每一个部位。 弱点意味着达到平衡。
2、《论语》中“祭如在”详解
“祭祀如在”这句出自《论语·八百》第三章，从文化内涵上回答了三点水和清明文化内涵的问题。 原文是：
“祭如在，祭神如神在。子曰：‘我不祭，如不祭’。”
意思是：“牺牲”、“牺牲”是“像”人、集体（宰子）的存在。 意思是：今天我们每个人和集体（1）只能继承和牺牲（/）我们已故的父母祖先、英雄和善良的人们（|），发扬他们的道德和创新精神，并将火种薪火相传。一代又一代（一、/、丨三图相连），为了团结集体和个体健康的身心，创新发展，永不分裂（地球），存在于“世界”之中。 “存在”与“在”是对立而又相辅相成的，也就是说：“在”凝结着集体和个体的身心健康，在创新和发展中，只有不主观、集中、专制，才能我们在世界上“生存”。
这就是“祭祀如是”的意思。 “祭神”，正如这清明神灵的“精神存在”。 人们和集体用大脑的“子”来指导自己和群众的工作并说（当）：我们龙的传人（“我”）“不能”像祭神、祭祖一样。 每天祭拜“神祖”的工作时间都是一样的。 “到哪山就唱啥歌”，有节日、有命令，不能随便祭祀神灵、祭祖。
3、“上坟不能超过三代，祭祀不能超过三代”的确切含义。
古人云：“只能拜三代人的坟墓”。 从现实角度来看，我们每个人普遍认识的最亲近的亲属就是三代以上。 因此，普遍扫墓三代以上是合理的。 三代以上的祖先，由三代以上的人祭祀。 ，代代相传。 古人说“去坟墓祭拜，只是最后一刻”。 从实际来看，如果清明节过了最后一个小时（下午3点），就不太清楚了。 但这些都不是这句话的绝对文化内涵。 谨慎一点也是可以的，去坟墓祭拜祖先和三代以上的祖先也是可以的。 路途较远时，稍后再去参拜也未尝不可。
这句话的绝对文化内涵就是以上两个问题中的文化运行要求：人和集体都要明白，上坟祭祖是像活虎（三代）一样的竞争和训练，是创新，而目标就是要像“未央八水”一样，公平弥补缺点，公平就是正义（氵），这是我为了获得祖先的祝福而需要发展的最迫切的方向。 违反了这个季节原则，去坟墓祭拜就没有任何意义。 文化是农业生产实践的产物，顺应农时是农业的基本要求。 这句话就是这个要求，不是其他迷信的说法。
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