说起来看似简单，其实并不容易。 能够说话会有很大的不同。 古人云：“一言可以兴邦，一言可以祸国”。 苏秦凭借着自己不动摇的舌头，承受了六国的印记。 诸葛亮凭其言识天下，强过百万大军。 朱志武趁机救了身陷险境的郑。 触龙受善诱，救赵于水火之中。 言语的得失，无论小，关系到做人的难易，大到，关系到一个国家的兴衰，都非常重要。 我们就以《摸龙谈赵太后》为例来谈谈说话的艺术。
1. 观察文字和颜色，避免其锋利边缘。
赵太后一上位，秦国就蜂拥而至攻打赵国。 关键时刻，赵国只得向齐国求助，齐国却提出了一个救援条件——让长安君去齐国做人质。 溺爱子女又缺乏政治远见的赵太后不肯答应这个条件，大臣们便极力劝阻，这让太后勃然大怒。 “凡是命令长安王做人质的人，都会被吐在老太婆的脸上。” 面对这种情况，深谙言语艺术的左石初龙并没有像其他朝臣那样一味地批评龙鳞，而是观其言行，依其行事。 他知道赵太后刚刚掌权，缺乏政治经验，目光短浅，还有女人特有的溺爱孩子的心态。 当她生气的时候，任何关于人质问题的讨论都会让太后难以接受，结果会适得其反。 于是，他触龙避锋，并没有提及让长安君去齐国做人质之事，而是转移了话题。 先问太后的吃住行，然后问太后的儿子舒齐，再谈对孩子的疼爱，最后谈皇位的继承问题。 不知不觉中，太后的怒气消失了，她悔悟了，懂得了如何去爱自己的孩子，高兴地安排长安君去齐国做人质。
2.表达关心和问候，缓和气氛。
面对愤怒、跋扈的赵太后，首要的问题就是让她冷静沉着，给人一个劝说的机会，这样才能引起她谈话的兴趣，循序渐进地切入主题。 摸龙见太后并不难，但见太后谈什么却至关重要。 如果你不和某人三言两语，你可能会被拒于千里之外。 于是，楚龙反复揣摩太后的心理，选择了所有老人都关心的饮食起居话题。 他首先谈论了他的脚部问题（可能是假的）和他无法快速行走，然后他开始关心太后的健康。 这种情况是自然而合理的。 旁人的真挚问候和对老人的真切同情之情，让赵太后冰冷的心有些感动。 她无法拒绝褚龙提出的问题，所以她“瑟少杰”与褚龙交谈。 起来。 紧张的气氛得到缓解，谈话有了一个良好的开始。
3、说废话拉近距离。
楚龙和太后接起了谈话，但此时却无法进入正题，因为谈话才刚刚开始，而太后只是“性感”而已。 如果这个时候提出人质问题，太后会立刻背过身去否认人，而且她肯定会口水沾到龙的脸上。 但谁都知道，褚龙津不可能只是为了询问太后的安危而去见太后。 谈话还得继续。 怎样才能让谈话显得合乎情理，又自然而然地引发人质问题呢？ 楚龙随即想到了人性最常见的一面——请安排一个孩子。 虽然他的脚有问题，太后也生气了，但是为了让孩子以后有一个好的归宿，他进宫请见太后也是很自然的事。 于是，楚龙和太后谈起了孩子，讲了常识，无形中拉近了两人的距离，让谈话得以继续，事情也朝着楚龙所规划的方向发展。
4.如果你喜欢他，请将他放入骨灰盒里。
应该说，楚龙对起居的问候，对孩子的关心，都打动了赵太后的心，但最让赵太后感动的恐怕不是这些，而是楚龙的一句话，“我暗自认为，我对燕王后的爱在长安有德。” 孩子是母亲的最爱，父母谁不爱自己的孩子呢？赵太后宠孩子是众所周知的。褚龙从让孩子们谈论自己的孩子开始，故意诱导孩子们赵太后谈起“夫君是否也怜爱幼子？”，自然就引出了赵太后对孩子的疼爱问题，这段对话深刻，赵太后深受感动。赵太后疼爱自己的孩子，这个时候，作为一个母亲，赵太后心里可能已经浮现出往日的一幕幕，喂长安君，捧燕子哭，祈福。她的思想感情完全被楚龙掌控，自然也完全任由他摆布。
5、懂得真相，善于引导。
你的口才再高，也比不上“理”字。 《十善经》云：“所说者必有理，所说者必受，所说者必信，所说者不可讥笑”。 这意味着你的话必须有道理，这样别人才能接受，你必须有可信度。 做到无可挑剔。 说话的前提是一个“理”字。 楚龙的话之所以最终说服了赵太后，愿意安排长安君去齐国做人质，关键就在于他能够在感性的基础上以理服人。 人们。 凡是不爱孩子的人，都应该为孩子着想，让孩子有立足的基础。 不要只依靠权力和父母。 楚龙从客观事实的角度出发，一步步引领，暗讽，了解真相，明白道理。 整个对话没有一个字涉及人质，但每句话都与人质密不可分。 语言的精妙之处在曲折中展现得淋漓尽致，在具有说服力的同时凸显了事物的必然性。
说话是一门艺术，说话离不开与人打交道。 要想好好说话，不妨多向古人学习。
