轻轻聚拢，慢慢捻抹，再挑起，一开始是一件彩衣，后来变成了六件。
大弦喧闹如雨，小弦如耳语。
子弹喧闹、混杂，大大小小的珠子落在玉盘上。
关关黄莺说花底滑，幽燕泉冰下难行。
冰泉冰冷，琴弦凝结，凝结的声音一时决不通。
不要担心和讨厌自己。 这个时候，沉默比有声更好。
银瓶破碎，水浆喷出，骑兵刀枪林立。
曲终，拨弦精心拨动，四弦声如丝裂。
东船西船寂静无声，唯见江心秋月白。
他一边吟诵、拨弦，一边整理衣服，绷紧脸。
她说，她本是京城的姑娘，娘家就住在虾墓下。
13岁时，他成功学习琵琶，成为教坊第一人。
曲八常教导好人向善，秋娘总是嫉妒她的妆容。
武陵青年绞尽脑汁，红丝歌数不胜数。
锡头被篦子打碎，血色裙子被酒染红。
今年的笑声会带来明年的笑声，秋月春风会轻易过去。
我的弟弟去参军了，我的姨妈去世了，所以早上我就得到了颜色。
前门冷清，车马稀少。 老板嫁给了一位商人。
商人更看重利润而不是分离。 前个月，他们去浮梁买茶。
往来江口守空船，舱周围明月江水寒。
深夜，我突然梦到了自己的青春。 我哭了，哭了，泪水红了眼睛。
闻琵琶叹息，闻言又呻吟。
我们都是世界末日的堕落者，又何必相识呢。
去年辞去帝都，谪至浔阳城，病愈。
寻阳这个偏僻的地方没有音乐，常年听不到丝竹声。
我家住在环江边，地势低洼，潮湿，房子周围长满了黄色的芦苇和苦竹。
白天和晚上你听到了什么？ 杜鹃啼鸣，血猿呻吟。
春江花开迎秋月，常独饮酒。
没有山歌和村笛吗？ 呕吐声和嘀咕声很难听。
今夜，听到你的琵琶曲，我的耳朵突然明亮起来，仿佛在听仙乐。
莫次庚坐下来弹奏一段乐曲，翻译成琵琶行给你听。
我感觉这句话已经说了很久了，但是坐下来却让琴弦猛转。
悲切得不像前声，屋里人人再闻，都落泪了。
观众席上谁哭得最多？ 司马江州的绿衫湿透了。
【前言】
《琵琶行》的原作是《琵琶吟》，选自《白石长青集》。 行，又称“歌行”，起源于汉魏乐府，是其著名歌曲之一。 篇幅较长，句型灵活，韵律不拘一格，用韵多样，可多次变韵。 歌、行、吟（以及曲、吟、歌等）原是古歌的三种形式。 它们起源于汉魏时期的乐府，是乐府音乐的名称之一。 后来成为古诗词的一个流派。 艺术作品《琵琶奏》为白居易的《琵琶奏》诗增添了直观的画面。
【笔记】
(1)迪花：多年生草本植物，生长于水边。 它的叶子像芦苇一样长，秋天开紫色的花。
(2)丝绸：古代丝绸织物的总称。
(3)左移：降职，降职。 与下文提到的“降级”同义。 古人尊右轻左，故谓贬左。
(4)铿锵：形容金属、玉石等互相撞击的声音。
(5)京都音：指唐代京城流行的音乐音调。
(6) 女孩代言人：歌唱女孩。 倡导者，古代歌舞艺术家。
(7)杉菜：当时对琵琶大师或音乐大师的俗称。 意思是“专家”。
(8)承诺：承诺，这里指婚姻的意思。
(9)为：做。
(10)贾人：商人。
（11）明酒：请（属下）侍酒。
(12)快：愉快。
(13)漂：漂流、坠落。
(14)公务调动：(北京官方)对外调动。
(15)天然：淡泊、平静的样子。
(16)贬：降职、降职或流放。
(17)作：创造。
(18)长句：指七言诗。
(19)歌：作曲，动词。
(20) 其中：总计。
(21)言：言语。
(22)命：命名、称号。
（23）浔阳河：据考证，是流经浔阳市的盆河，即现在江西省九江市的龙开河（1997年人工填平），经盆浦口流入长江。
(24)耳语：形容秋风吹动枫树、芦苇的声音。
(25)师父：诗人指自己。
(26)关灯：重新开灯。 回复：又来了。 一件事是移动灯光。
(27)掩饰：掩盖，压制。
(28)思念：悲伤的思念。
(29)信手：随便。
(30)继续播放：连续播放。
(31)合：用左手手指向内(琵琶中部)推弦。
(32)捻：颤音的动作。
(33)擦：顺利地向下擦拭的动作
(34)挑：反手拉回的动作。
（35）《霓裳》：即《霓裳羽衣歌》，原是西域的乐舞。 唐朝开元年间，西凉总督杨敬恕根据音乐创作了音乐，后传至中原。
（36）《六谣》：大歌名，又称《乐石》、《绿腰》、《六谣》，是一首歌舞歌曲。
(37)大弦：琵琶上最粗的弦。
（38）曹操：声音沉重，闷闷不乐。
(39)小弦：琵琶上最细的弦。
（40）切切：形容声音急促、断断续续。
（41）剑冠：象声词，这里形容“黄莺”（委婉鸟鸣）的声音。
（42）你咽：堵塞。
(43)冰下难：泉水被堵在冰下，难以通过，形容乐声由顺转冷。 困难，与滑相反，是涩的意思。
(44)凝厥：停滞。
（45）暗恨：内心的怨恨。
(46)爆裂：溅射。
(47)乐终：乐曲结束。
(48)忌拉：用拨弦拉琵琶中间的四根弦。 这是歌曲结尾处经常使用的右手技巧。
（49）方：船。
(50)收敛：面部表情收敛(深思时悲伤、愤怒、怨恨)。
(51)夏工：“夏”即“蛤”。 位于长安城东南，靠近曲江，是当时著名的游憩胜地。
(52)教坊：唐代管理宫乐队的官署。 第一部分：就像说第一团或第一队一样。
(53)秋娘：唐代歌舞妓女的常用称谓。 一般指当时美丽而有才华的歌手。
（54）武陵：长安城外，指汉代长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五位皇帝的陵墓。 那里是当时有钱人居住的地方。
（55）裹头：给舞女一些锦帛之类的东西。 指古代给予舞女的财礼。 唐代用的是丝绸，后世则用其他的礼赠品。
(56)丝：细、轻、美丽的丝织物。 红丝织物：原丝织物。
(57)锡头：两端有花的发篦； 银篦（bì）：一种“云篦”，饰有金玉首饰的首饰。
(58)打结：打节拍。最初是唱歌跳舞时用木板或竹板打节拍的。
(58)悠然：随意，不留意。
(59)颜色：老化的外观。
(60)浮梁：古县名，唐属饶州。 今江西省景德镇市，盛产茶叶。
（61）曲来：分别后。 来吧，模态粒子。
（62）梦见哭化妆：梦中哭泣，脸上有被化妆抚平的泪痕。
（63）洪令谦：泪流满面、粉流满面的样子。
（64）重：又，又重。
（65）叽：叹息。
（66）乌鸦莫：乌鸦是象声词，形容单调的音乐； 莫莫，描述复杂的声音，也称为叽叽喳喳。”
(67)琵琶语：琵琶声，琵琶演奏的音乐。
【翻译】
秋夜，到浔阳江头送归客。 寒风吹动了枫叶、芦花的秋叶。
我和客人下船，在船上举行了欢送宴会。 我们举起酒杯喝酒，但音乐并没有让我们感到高兴。
酒喝完我并不高兴，更难过的是要告别了。 告别时，夜晚的明月倒映在浩瀚的江水中。
忽闻河上清脆的琵琶声； 我忘记了回来的客人，不想离开。
寻声源，问谁在弹琵琶？ 琵琶停了许久，却没有任何动静。
我们把船挪近了一些，并邀请她出来迎接她。 我们吩咐下人添酒，关灯，宴会又开始了。
喊了一千遍之后，她缓缓走了出去，怀里还抱着琵琶，半遮着脸。
我拉紧琴轴，拨动琴弦，弹奏了几个测试音； 曲调形成之前，造型十分感伤。
贤贤悲凉哀伤的声音，蕴含着深沉的沉思； 似乎在诉说着她人生的无奈；
她低着头，不断地弹奏，用琴声诉说着心中所有的无限回忆。
轻聚，慢捻，一会敷，一会采。 第一场演出是《彩羽衣歌》，然后是《六曜》。
大弦响亮，长长，喧闹如暴风雨； 细细的弦轻柔而安静，像有人在窃窃私语。
喧闹的声音相互交织； 如同大珠小珠从玉盘上串成一串落下来。
琵琶声有时如花下鸟儿婉转流畅的鸣叫声，有时又如冰下低沉、低沉、断断续续的流水声。
仿佛泉水中的冷水奏出的琵琶声开始凝结，凝结而不流畅的声音渐渐停止。
就好像另一种悲伤和仇恨在暗暗滋生； 此时，寂静比声音更让人感动。
顿时就像银瓶破碎，水花四溅； 又像是持刀枪战的铠甲骑兵。
歌曲结束时，她瞄准琴弦中央，拨动； 第四根弦发出轰鸣声，似乎要撕裂布料。
东西船上的人静静地听着； 他们看到白色的秋月倒映在河中央。
她沉思了一下，收起拨片，插进琴弦； 她整了整衣服，脸上依旧是一脸的严肃。
她说我曾经是京城有名的歌星， 我的家乡在长安城东南的夏工陵。
我十三岁学会弹琵琶； 我的名字被列入教坊乐团一队。
每演奏一首歌曲，她都会被艺术大师们所折服； 每次她化妆的时候，她都会嫉妒她的歌手同伴。
京都富贵子弟争相送礼； 演奏完一首歌后，他们收集了无数的红丝带。
锡头上的银篦经常被打碎、砸碎； 红裙子沾上了酒渍，但我不后悔。
年复一年，我们一起欢笑玩耍； 秋去春来的美好时光就这样白白浪费了。
哥哥参军，妹妹去世，家道倾家荡产； 随着夜晚的过去和早晨的到来，我逐渐变老，容貌也逐渐黯淡。
门前车马较少，游人寥寥无几； 我的青春已经过去了，我别无选择，只能嫁给一个商人。
重利轻爱的商人，往往轻易离开； 上个月他去浮梁做茶叶生意。
他走了，留下我一个人在河口守着空船； 秋月伴我绕小屋，秋水凉。
深夜，常常梦见玩乐，陶醉青春； 我在梦中哭泣着醒来，泪水沾满了粉红的脸庞。
听到琵琶的抽泣声，我已经摇头叹息； 听到她的话让我更加痛苦。
我们都是坠落到天涯海角的悲惨人； 今天见面时为什么要问我们以前是否认识？
自从去年离开繁华的都城长安后，被贬居浔阳河畔，时常生病。
旬阳，荒僻，无音乐； 一年到头都听不到管弦乐器的声音。
住在环江边地势低洼潮湿的地方，房子周围都是黄色的芦苇和苦竹。
你迟早能在这里听到什么？ 都是杜鹃和猴子悲伤的叫声。
春江花如秋江月夜娇； 但我也没有办法，只能一个人喝酒。
这里没有山歌和村笛吗？ 只是那沙哑粗暴的语气，着实让人不舒服。
今夜，当我听你弹奏琵琶，抒发真情时，我的眼睛和耳朵都在听到仙乐时亮起来。
请不要拒绝坐下来播放另一首歌； 我要为你创作一首新诗，《琵琶歌》。
她被我的话感动了，站了很久； 转身坐下，拉紧琴弦，发出急促的声音。
悲痛的声音不再像以前那样； 在场的所有人都捂着脸哭个不停。
我想问你们谁流的泪最多？ 我司马江州，蓝衫已泪湿透！
【欣赏】
宋代洪迈认为，夜会琵琶女的故事未必可信。 作者用一个虚构的情节来表达自己“沦落到世界末日的仇恨”（《容斋随笔》卷七），抓住了重点。 但由于虚构的情节真实地反映了琵琶女的不幸，所以就诗的客观意义而言，也表达了“长安所主张的”“末世之恨”。 看不到这一点也是片面的。
全诗可分为“江头送客听琵琶”、“江上听琵琶”、“歌者倾诉一生的艰辛”五部分。 、“相惜而迁流放”、“重听琵琶绿衫湿”。
这首诗的诗眼（主题）是“我们都是天涯沦落人，何必一见面就认识”。
《琵琶行》全诗共分四段，从“浔阳江初夜送客”到“仍抱琵琶半掩面”，共十四行。 第一段是琵琶女的外貌。 前六句写的是秋风瑟瑟、枫叶红花黄的夜晚； 他们描述的地点是浔阳江的源头。 旬阳就是今天的九江市； 浔阳河的源头就是序言中提到的盆浦口。 交代了背景，是诗人与朋友告别。 离别本身就是不愉快的，而没有歌女守候在宴会前，当然会更加孤独难耐。 这里，“主人下马，客人在船上”这句话采用了互文，实际上是指主人骑马陪客人到河边，然后下马，一起来到船上。 “幸福的告别已经来不及了，告别的时候浩瀚的江水已浸透了月光。” 这里的风景和气氛都描述得很好。 给人一种空虚、孤独、忧郁的感觉。 与主宾的失意和悲伤融为一体，形成强烈的压抑感，为下面事态的突变埋下了伏笔。 准备好了。
其中“登”后八句是写琵琶女从正面出现的样子：“忽闻水上琵琶声，主人忘返，客无言”。 声音从水中飘来，从船上传来。 这声音顿时引起了主宾的注意。 他们不想离开，也不想回来。 他们必须探索并找出这美妙的声音发生了什么。 “暗中问声是谁？琵琶声已停，来不及说话。把船移近，邀我们相见，加点酒，关灯再续。”宴会，叫了半天，你出来了，还拿着琵琶半掩着脸。” 这里的描述很特别。 细致。 因为是晚上，又因为听到的只是声音，不知道声音从哪里来，也不知道演奏者是谁，所以这里的“寻声暗问”四个字就很有表现力。 。 然后“琵琶声停”表示演奏者听到了来客的呼唤； “来不及说话”与下面的“琵琶声已久，脸仍被琵琶遮住半边”一致，都表明了玩家的沮丧和羞愧面对自己的身世，她已经不愿意再露面了。 对琵琶女容貌的描写生动感人。 未见她就先闻其琵琶声，未闻其言，内心的痛苦就稍显表露，这为后来故事的发展制造了很大的悬念。
他通过写琵琶女一生的不幸，结合诗人本人在仕途上所遭受的打击，唱出了“我们同为落魄之人，何必相见”的感伤。 社会的动荡，世事的严酷，对不幸者命运的同情，对自身挫折的感慨，这些原本积攒在心中的痛苦情感都倾注在诗中。 它的艺术成功还在于运用优美、独特、富有音乐性的语言，用视觉形象来表达听觉感受。 萧瑟的秋风所渲染的自然景色和离别情绪，使作品更加感人。
从开头到“仍抱琵琶半遮脸”，写琵琶女的样子。
第一句“浔阳江头夜送客”，只有七个字，概括介绍了人物（主人、客人）、地点（浔阳江头）、事件（主人送客）和时间（晚上）一一列出； 再用“秋枫叶，荻花花沙沙”一句来渲染环境，秋夜送客的凄凉落寞之情被反复传达。 然而，他的荒凉和孤独，让他陷入了“举酒无管弦”的心情。 “无管弦”三个字，不仅呼应了下面的“终年无丝竹声”，也为琵琶姑娘的出现和演奏做好了铺垫。 因“没有管弦乐”而出现的“我们醉得不舍得说再见”的伏笔就已经很厉害了，再用“告别时浩瀚的江水浸透着明月”增添了一层环境色彩，使“忽闻水上琵琶声”有一种强烈的空谷脚步感，难怪“主人忘返，客无言”，要“寻声而去”。并偷偷问谁在玩”或者“把船挪近一点邀请我们见面”。
从“夜送客”时的“秋色苍凉”、“无管弦”、“惨别”，到“忽闻”、“寻声”、“暗问”、“移船”，直至“邀”见面”，这可以说是琵琶女期待已久的出现。 但“约见”并不是那么容易，她还得经历一个“千呼万唤始出来”的过程，才肯“出来”。 这并不是说她在乎地位。 正如“我”渴望聆听仙女般的琵琶声，“我想写下世界末日的仇恨”，她“千呼万唤始出来”，因为她有“世界末日之恨”，这个不方便说清楚。 ，并且不想见任何人。 诗人抓住了这一点，以“琵琶声停了，来不及说话”、“仍抱琵琶半掩面”的肖像描写，表达了她难以言表的痛苦。
下面通过琵琶女弹奏的音乐来揭示琵琶女的内心世界。
第二段二十二句，从“转轴拨弦三两下”到“江心唯见秋白月”，描写了高超的境界。琵琶女的演技。 其中“转弦拨弦三两声”写的是正式演奏前的调音测试； 然后写“弦被压制”来形容曲调的悲壮； 写有“低眉而后有礼”，形容舒缓的线条。 盘子。 聚、捻、抹、挑都是琵琶演奏的技法。 霓裳：即《霓裳羽衣歌》，产生于唐代宫廷的一种舞蹈名称。 六谣：当时流行的舞蹈名称。 从“大弦喧如大雨”到“四弦喧如裂丝”共十四句，描述了琵琶音乐由快到慢、到弱、到的音乐形象。寂静无声，突然猛烈的暴风雨。 ，然后在最后一笔突然结束。 诗人在这里使用了一系列生动的隐喻，将较为抽象的音乐形象转化为视觉形象。 玉盘上飘落着大珠小珠，花间有莺儿低语，水冰下有细细的丝线，有细得有声的“此时无声胜有声”。没有声音，并且突然升高。 银色花瓶骤然裂开，铁骑金光闪闪。 使听者时而忧伤，时而舒缓，时而轻松愉悦，时而震撼。 “东船西船无声，唯江中秋月白”。 这两句是说琵琶女的演奏的。 每个人都被它迷住了。 演出已经结束，但听众们还沉浸在音乐的境界中。 周围一片寂静，只有水中倒映着明月。 随后他称赞“曲调未成之前就有爱”，突出了“爱”字。 下面的“弦遮音声思”六句概括了“先《霓裳》，后《六曜》”的演奏过程。 《跳》描述了弹奏的态度，也用“如抱怨人生的失败”和“诉说着心中无限的一切”来概括琵琶姑娘通过音乐所表达的思想和情感。
接下来的十四句，在借助语言的音韵来描述音乐时，还运用了各种生动的隐喻来增强其形象。 “大弦喧哗如倾盆大雨”，不仅模仿“草草”叠字的声音，而且用“如倾盆大雨”来形象化。 “细弦如耳语”也是如此。 这还不够。 《喧杂弹》再现了《如雨》和《如私》的交错旋律，然后用“大珠小珠落入玉盘”。 同时显露出来，耀眼夺目，势不可挡。 旋律不断变化，出现先“滑”、后“涩”两种意境。 “剑冠”的声音轻快流畅，这声音就像“莺声”。 视觉形象的美强化了听觉形象的美。 “喉咙”的声音悲伤而哽咽，这声音就像“冰下流淌的泉水”。 视觉形象的冷酷强化了听觉形象的冷酷。 从“冷”到“凝”，是一个“声音渐停”的过程。 诗人用“莫悲怨，此时无声胜有声”的优美诗句描述了余音绕梁，意无穷。 艺术境界令人惊叹。 至此，我以为一切都结束了。 没想到，“悲愤”在“声音渐停”的过程中积蓄了无穷的力量，无法抑制。 最后，犹如“银瓶破灭”，水浆奔涌而出，犹如“铁骑凸出”，刀枪呼啸，“凝结”的暗流骤然达到高潮。 画作刚达到高潮，就戛然而止。 歌曲虽然结束了，但音乐的荡气回肠、惊心动魄的魅力并没有消失。 诗人还用“东西船无声，唯见江心秋月白”的环境描写，给读者留下了广阔的回味空间。
如此生动地再现千变万化的音乐形象，不能不让人佩服作者的艺术才华。 但作者的才华不仅仅体现在再现音乐形象上，更重要的是，通过不断变化的音乐形象，表现出琵琶女内心的酸甜苦辣，为接下来的人生故事提供了音乐渲染。
从“拨弦深思”到“梦中哭妆泪红”，共二十四句。 第三段是琵琶女的人生经历。 她说自己早年运气好，一度很红火，但后来却老了。 衰落、漂移和堕落。 沉寅：犹豫，好像想说话却犹豫不决。 捂脸：就是把玩的时候的情绪收起来，重新对别人表示尊重。 下宝岭：下马岭，汉代董仲舒的陵墓，位于长安城东南部，靠近曲江。 下面《十三岁学琵琶》中的十句，描述了这个女人过去的成功。 她虽然年轻，但技术精湛。 她受到老艺术家的钦佩，但也受到同龄人的嫉妒。 王先生和孙先生痴迷于她的情色技巧：不惜花重金请她玩； 她自己却沉迷于奢侈，从来不明白什么叫吝啬。 就这样，年复一年，美好的时光如流水般匆匆流逝。 教坊：唐代管理宫廷乐团的官署。 第一部分：就像说第一团或第一队一样。 秋娘：泛指当时美丽而有才华的歌手。 武陵：指汉代皇帝的五座陵墓，长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵。 那里是当时有钱人居住的地方。 武陵少年：通常指贵族子弟。 扎头：指古代送给舞女的经济礼品。 唐代用的是丝绸，后世则用其他的礼赠品。 红丝织物：原丝织物。 ：两端带有花色的发篦。 云篦：指以金、玉首饰装饰的首饰。 节拍部分：节拍节拍。 歌舞时，用木板或竹板打拍，情绪来袭时，则用名贵的锡头云篦打拍，极其放纵、奢华，忘我。 悠然：随意，不留意。
下面的“弟参军，姑姑死”十句，描述了这个女人的时代变迁和衰落。 随着年龄的增长，容貌不再美丽，贵族子弟不再来看望她，她的几个亲人也纷纷散去。 她就像一双过时的鞋子，没有人想要、没有人看她。 ，无奈之下，嫁给了一个商人。 商人只关心赚钱，不懂艺术和情感。 他经常独自外出，把可怜的女人留在空船上。 人是有记忆的。 面对如今的孤独与忽视，回想起昔日的辉煌岁月，对比之下怎能不让人心痛？ “深夜，突然梦见少年时的事，哭啊哭，泪水红了眼睛。” 事实上，即使你不做梦，你每天也会想很多次。 浮梁：县名。 县城位于江西省景德镇市北部。 洪凌谦：泪水化成粉末流满脸的样子。
就像“相约”之后，省略了邀请弹琵琶的细节； 歌曲结束后，对身世的询问也被省略，用描述肖像的两句过渡到“自言自语”：“思考”的神情显然与询问有关，这反映了她想要说话却又不放弃的内心冲突；“松拨”、“插弦”、“整顿衣服”、“起身”、“收脸”等一系列动作和表情。表现了她克服矛盾、发声的心理活动，继《自言自语》后，以怨、仰、泣的抒情风格，为琵琶女的半生经历谱写了一首扣人心弦的挽歌，与《自言自语》的音乐相得益彰。 《诉说心中无限事》，完成了琵琶女故事主角的形象塑造。
女主人公的形象极其生动逼真，具有很强的典型性。 this image, it the fate of and who were and in . Faced with this image, how could one not shed tears of !
The his self-image in the waves by the fate of Pipa Girl. The "I" in "I from the in the year and was to City where I was sick" is the . The a blow he the of rule and the of . He was from Chang'an to and felt very . When the pipa girl the sad music for the first time and her , she had his and let out a deep sigh. When the Pipa girl told about her life and said, "Late at night, I about my youth, and my dream was and my was red with tears." It his : "We are both in the world, so why we meet ?" for each other and with the same voice, I 't help but tell my own story.
When about the pipa girl's self- life , she the past and the ; when about her own , she doesn't even what she was . This may mean that the of the other are used to the of this! For , in the past when the Pipa Girl was in the , she "often good and was of her." Is there to the 's he was ? , are there some his after being and Pipa Girl's after "the boss a woman"? It seems that there is, , how could we the of "we are all to the end of the world"?
In this poem, the poet to the image of the pipa girl. it, he the fate of and who were and in , and the of "we are all the same in the world". The of the poem is "Send off on an night", " heard" the "pipa sound", then " for the sound", "asked ", "moved the boat" and " to meet", after " of calls", and then the He came out with his face half-. This and lays the for the theme of "The End of the World".
Then it the pipa girl music to her inner world. First, the "" part of the " ", and then the " " and " and ", tell the story of " in life" and " in the heart", the ups and downs of the pipa girl's heart.
Then it goes on to write about the pipa girl's life : in those days, her were by "good ," her was "made up so that Qiu Niang was of her," Kyoto " over her head," and "there are red silk songs." , the of time like , , and , as well as her love and above, "the color after dusk and ", and in the end she had to "marry a woman". These songs each other and the of the image of the pipa girl.
In the end, the poet was moved by the fate of the Pipa Girl. He , "We are both at the end of the world, so why we have known each other we meet", the of and for the same . The has a rhyme, each step and .
From "I when I heard the pipa" to the last " Sima's green shirt is wet", there are -six in the . The poet his about his life and his for the pipa girl. Chirp: Sigh. "We are both at the end of the world. How can we meet each other ?" The two words are full of , tears to the lost the ages, and the of love at first sight for the lost the ages. The from "I from the last year" the poet's of since he was to . He said: " is a place with no music, and I don't hear the sound of silk and all year round. I live near the River in a low- place, and reeds and grow my house. What do I hear the and ? The sings and the blood ape . The river is full of and the night , often wine alone. How can there be no folk songs and , which are and and to to." The is , the is bad, the eyes are sad, and there is to cheer or . In fact, this is the of the poet's own and . Let's it with a in "Water " in which Song Jiang . He said: "It's a good place in . I and lived far away, At this point, I have seen real and real . there are and sites in my place, there is no such ." The poet's and were by his blow, but he could not say this. He just said that he was also a " at the end of the world" and that he was " and " here, and all the other heart- pain was in his heart. This is why he hears and sees makes sad. Then, as an equal and and a close in times of need, he and the Pipa Girl for her , and asked her to play piece of music while he wrote a long poem "Pipa Line" for her. The pipa girl was to any more, but later she saw that the poet was so and , so she her and a more piece. This piece of music makes who sigh. What about the poet? It like the front of his green shirt was . the : the to raise the key. Green shirt: The color of the and ninth grade civil . Sima is from the ninth grade, so he wears green shirt.
The of this poem is very high. First, he the and of the and the being sung into one. When he talks about you, he also talks about me, and when he talks about me, he also talks about you. Their fates are the same and . After the Pipa Girl her life , the poet that they were "both from the end of the world"; after the poet her life , the Pipa Girl " by my words for a long time". After the Pipa Girl song, the poet even more like "Sima ". The green shirt is wet." A close in the world, he is and . , the of and music in the poem are , and they are with one's life and . The is , the work in a sad and sad from to end. , the of the work is vivid and vivid, has power, and is and . , the whole poem is and easy to . Such as: "He came out after for of times, but still half- his face with his pipa"; "There is no and , is than sound at this time"; "There are few cars and in front of the door, the boss a 's wife"; "Late at night "I of , and of with and tears down my nose"; "We are both at the end of the world, so why we have known each other when we meet?", etc. are all such , and heart- !
The of the poem the time, place, and story, the life of Pipa Girl, the for the poem, and sets a sad tone for the whole poem.
They are both and on the theme. It is like the tide of a river, with ups and downs and waves. it will sway 's minds and have . The is and the are used. "Like heavy rain", "like a ", "water ", " and guns ", " on jade ", " at the of ". these is like their and being there.
Bai Juyi was a poet who cared about the lower class and with the 's . This time he used and to a and image of a . of this poem, Bai Juyi's name more known to every , women and . years later, Tang said in a poem for Bai Juyi: "The boy the song " ", and the Hu'er can sing the "Pipa"." Even from can it, and Han with a can it. Not to .
