原来的
有情人，便有千里。 千里马常有，伯乐不常有。 所以，纵然有千里马，但养得不小心，就和其他人一起死在马厩里，永远不叫千里马。
马行千里，食粮如石。 食(sì)马者，不知能跑千里而食(sì)马。 此马虽能跑千里，但食不饱足，没有力气，其才华和美貌是外界看不到的。 而且，想要像普通的马一样，也是得不到的。 我该如何寻找它？ 它能行驶一千英里吗？
如果马不能驾驭，如果食物不能充分发挥其作用，如果马在歌唱而不能理解其意义，那么它就会用手中的政策接近它并说：“有世界上没有马！” 呜(wū)(hū)！ 真的没有马吗？ （是吗）？ 我实在是不懂马。
先有伯乐，后发现千里马。 千里马常出现，但伯乐并不常出现。 所以，即使是名贵的马，也只能在卑贱的人手里受辱，和普通的马一起死在马厩里。 它并不以日行千里闻名。
一匹每天行驶数千英里的马，有时一顿饭就能吃掉一块谷物。 喂马的人不知道它可以不远万里去喂马。 这样的马虽然有一日跑千里的能力，但如果喂得不够，力量不够，它的才华和美丽的品质就无法表现出来。 如果它想像一匹普通的马一样，它根本做不到。 怎么能指望它每天都跑呢？ 千里呢？
如果你不按照正确的方法鞭打马，你就不能尽其所能地喂它，你也无法理解马嘶鸣的意义。 他把鞭子放在马前，说道：“天下本无马！” 唉! 真的没有马吗？ 事实上，世界上没有马。 你真的不了解千里马！
评论
1.伯乐：孙杨。 春秋时期的人善于看马（今指能发现人才的人）。
2 and：表示转折点。但是，但是
3 故虽有名马：故，虽有名马故：故。 虽然：甚至。 名称：贵。
4、只能在奴隶手中：只能在马夫手中受辱（或埋葬）。 只（zhǐ）：只是。 奴：古时也指仆人，这里指喂马的人。
羞辱：指被羞辱，埋没自己的才能。
5 并（pián）死在马厩（cáo）（lì）：（与普通马一起死在马厩里）。 平行，两匹马并驾齐驱。 平行死亡：并行的死亡。 于：是的。 马厩：饲养牲畜的食物容器，延伸至马厩。
6 不以日行千里而闻名：不以日行千里而闻名。 指马的千里能力被埋没。 至：使用。 姓名：著名。
7、千里马：是定语后置的标志。
8以食：吃饭。 吃吃。
9 或：有时。
10：完整，这里用作动词，意思是“全部吃掉”。
11 粟（sù）：本指黍，也泛指谷物。
拓展：课文“马”的赏析
天下有伯乐，便有千里马。 问题是从前面提出来的。 千里马总有，但伯乐并不总是在。 讨论是从消极的一面开始的。 可见千里马与伯乐之间的信任关系是多么密切。 在韩愈看来，世界缺少的不是人才，而是发现人才的人。 因此，文本中流露出的，是作者对人才的轻视之情和对统治者不能埋葬和毁灭人才的愤怒和指责。
有情人，便有千里。 文章一开始就出现了一个奇怪的高峰，揭示了一些以前没有人说过的东西，并点出了全文的主要思想。 这句话还包含一个对立面，那就是没有伯乐就没有千里马，说明了千里马的命运对伯乐的依赖。 也就是说，除了伯乐之外，没有人能辨认出千里马。
他被奴隶们羞辱，死在马厩里。 具体描写了千里马未遇伯乐的悲惨经历。 言语中充满了作者的悔恨之情。
如果没有足够的食物和体力，你的才华和美貌就无法显现。 吃马的人，不知道马可以走千里路来吃。 这两句话揭示了千里马的才华被埋没的根本原因。 我不知道，但这正是问题的关键。 马一日能跑千里，有时一顿饭能吃掉一石小米。 意思是这个人有特殊的才能和技能，也有特殊的胃口。 喂马的人不明白，它可以一天跑几千里，正常喂它。 他怎么能要求它一天跑几千里呢？
而你想要像常程那样，是不可能的。 你怎么能指望它能够行驶数千英里呢？ 正常的马会吃正常的量，但千里马却远远吃不饱。 当然，吃不饱的马，不如吃饱的马，自然就无法施展才华。 这恰恰说明，千里马如果养不好，就无法发挥它的能力。 这句话描述了千里马因饥饿而无法施展才华的痛苦。
如果马没有按照正确的方式驾驭，如果食物没有充分发挥其潜力，如果马的声音不被理解，那么当你用马的力量接近它时，你会说：有世界上没有马！ 这句话全面概括了不懂马的人的表现，将他们在千里马面前的嚣张气焰与他们声称天下无马形成对比，形象地揭示了这类人的愚蠢和荒唐。
真的没有马邪吗？ 事实上，我真的不了解马。 作者用自问自答的形式，将无马的真实与有马的真实无知进行了比较。 无马句轻提，用“歇”字轻提，无马句则用“也”字括起来。 当然，这其中也有作者的痛苦之情。 而对食马者的深刻嘲讽也出现在页面上。
《战国策·楚策》中，可汗明向春申君讲述了千里马和伯乐的故事。 总的想法是，千里拉盐车也上不了太行山。 伯乐见状，下车痛哭起来。 于是千里马仰头怒吼，声音直达苍穹。 这是因为马看见了伯乐，认识了他的朋友。 《战国策·燕策》记载了燕昭王求贤若渴的故事。 郭威还用千里马的比喻指出，君王应当渴求人才。 “马论”的目的更为深刻。 韩愈把愚昧浅薄的封建统治者比作食马者，把人才比作千里马。 他用伯乐来比喻封建统治者能识别人才的人。 他用千里马的经历来批评封建统治者不承认人才、摧毁人才、埋葬人才。 这一社会现象也表达了人们对自己的才华不被赏识的怨恨。
文章通过恰当的隐喻运用，反复论证了“世界上没有马”论的荒谬性。 因为伯乐很少有在奴隶手中羞辱马的经历，而且由于马没有吃饱，没有力气，所以它的天赋并不明显，足见食马者的无知。 最后一段用并行来比较世界。 “无马”的语言描述表现了马夫的无知和愚蠢，指出世界上之所以没有马，是封建统治者对马的无知。 比喻推理使文章生动、透彻、有说服力。
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