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孔孟国学机号：2806

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鼓浪悦行 ⑴

【唐】李白

少时不知月，谓之白玉盘。

我还怀疑瑶台镜3在蓝云中飞翔。

01

评论

1、龙月行：乐府旧称。 此题收入《乐府诗集》卷六十五，列于《杂歌歌赋》。

2. 召唤：召唤。 白玉盘：用白玉制成的盘子。

3.疑：怀疑。 瑶台：传说中神仙居住的地方。 《穆帝传》卷三：“皇上拜西王母，皇上瑶池拜西王母。西王母为皇上唱歌：‘白云在天，山墓从中而出。路途遥远，山河之间。将军不会死，但他还在。你能回来吗？ 帝曰：‘吾将归东土，统夏国，民平等，吾将见君，等三年，则归野。’”《帝内传》吴”称太后为“宣都之母”。

02

翻译

小时候，我不认识月亮，称它为白玉盘。

他还怀疑飞上天的就是瑶台仙人的明镜。

03

欣赏

《鼓浪跃行》出自《唐诗全集》，是唐代大诗人李白借用古乐府题名所作的一首诗。 这首诗从孩子对月亮的认识开始，然后描写月亮升起时的逐渐明亮和仙境般的景色。 然后写月亮从圆中渐食，然后是衰落和混乱，最后是月亮的表情。 人民的离去让我感到悲伤和愤怒。 诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象、对神话传说的巧妙处理、浓郁的抒情性，形成了宏伟、神奇、深邃的艺术形象。 全诗如行云流水，韵味十足，耐人寻味，体现了李白诗歌雄浑、奔放、清新淡雅的风格。 诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象、对神话传说的巧妙处理、浓郁的抒情性，形成了宏伟、神奇、深邃的艺术形象。 诗首先描述了儿时对月亮的幼稚认识：“幼时不知月，谓之白玉盘。亦疑月色，飞于青云。” 以“白玉盘”、“瑶台镜”为喻，形象生动，色彩明艳，月光可爱，使人感到十分新奇有趣。 “胡”和“疑”两个动词，传达了孩子的天真无邪。 这四行诗看似是手写的，但却充满了情感和灵感。

知名专家点评：

胡震亨《唐吟归珠》：卢同《月食》诗诞生于李白《鼓浪月行》。 李白的《鼓浪月行》，是从《天文》“夜光何为德？死生生育。厥何为益？而鼓舂在腹”的词中诞生的。 它以一条微弱的信息开始，最后到达波口法村。 灵君怎么料到会是这样！

胡振恒《礼杜诗通》：歌曲以鲍照开头，描写闺中的欣赏。 白色是从刺阴过多借来的，被认为可以去除。 或者好像是指太真妃。 我感到可疑，可以提出问题。 无需等待后面的单词（在前两句下面）。

沈德潜《唐诗》：暗指妃子能迷惑听者。 （“蟾蜍”句底）与《古风》中的“蟾蜍太清”篇一致，但“古风”指的是武惠妃，而这指的是杨贵妃。 每个人都有自己的想法。

陈航的《十必行鉴》是他担心庐山将军谋反时写成的。 月亮是女王的形象； 太阳是国王的形象。 庐山之祸，皆因女宠，故有蟾蜍蚀月色之说，比喻宫中受骗。 九鸦无翼射，以见日之危。 毕竟是阴神被欺，所以明帝是明智的。 若不沉溺于性，怎能生活得安乐幸福而不自知呢？ 危机时刻的担忧和愤怒的话语。 萧诗云说是庐山之乱后写的，也是错误的。

王开云《王开云手批唐诗选》：先吟明月，后思杨贵妃。 胡不关心对方？

近藤元翠《李太白诗》：燕云：起点，趣味（下前两句）。 [7]

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