原诗
缅怀古迹诗五首·上
【唐】杜甫
超脱东北的风尘，流浪西南的天地之间。
三峡塔淹没日月，五溪衣共云山。
解胡的主人到底是无赖，诗人在哀悼时还没有偿还。
于心一生中最落寞的时候。 晚年，其诗感动江观。
翻译和注释
翻译
关中百姓因战乱而流离失所。 为了躲避战乱，他们逃往西南。
久居三峡楼耐日月，与无锡人同居云山。
界胡人狡猾，受害人毕竟不可靠。 被时代深深感动的诗人还没有回信。
梁代庾信的生活处境最为悲惨。 晚年，其诗轰动江关。
评论
破碎：流浪。 封臣：指安史之乱以来的战乱。
塔楼：指夔州一带的房屋，依山而建，层层叠叠，形如塔楼。 淹：滞留。 太阳和月亮：年、时间。
无锡：指雄溪、西溪、尤溪、同溪、辰溪，位于今湖南、贵州、四川交界处。 共云山：同居。
结（jié）胡：古代北方少数民族，指安禄山。
次客：诗人自称。 未返回：未能返回球场并返回家中。
庾信：南北朝诗人。
动江观：指庾信晚年诗作的影响之大。 “江关”指的是梁元时期都城荆州的江陵。
诗歌欣赏
这是五个中的第一个。 这首诗首先向诗人庾信致敬。 这是因为作者对庾信的诗是非常欣赏和推崇的。 他曾说：“于开复是新鲜的”、“于信的文章是老的、成熟的”。 另一方面，他当时正要前往江陵，情况与庾信流浪时的情况类似。
上联是对安史之乱以来杜甫一生的总结。 安史之乱后，杜甫从长安逃往兖州。 他本想前往灵武，却被俘虏到了长安。 他从长安逃回凤翔，到兖州探望家人。 长安复辟后，被贬华州，废官，为客。 钦州经铜鼓入蜀，故有“东北风尘分枝”之称。 当时战事激烈，故称风尘记。 入蜀后，在成都居住了五年左右，又在子州、朗州居住了一年。 严武死后，又从成都到云安，现在又从云安到夔州，所以被称为“游走西南天地间”。 它只讲述事实并表达深刻的情感。
下巴对联飘向西南，指明了方位。 这里的风格很独特。 房屋依山而建，楼房高得仿佛挡住了日月。 山区人民大多是古代无锡蛮族的后裔。 他们身着尾形五色衣裳，与云山共居。
颈莲调查碎片和漂移的原因。 这两句是双管齐下，因为诵经也包含着诵读历史的意义。 这不仅是对我自己的吟诵，也是对古人——余心的吟诵。 本来，庐山反唐与侯景反梁有异曲同工之妙。 杜甫遭遇了庐山之乱，庾信也遭遇了侯景之乱。 杜甫失散漂泊，庾信也留在北朝，写下《哀江南颂》，因为他们的身份颇为相似，有一种“惺惺相惜”的感觉。也正是因为这是一个双管齐下，这两句话既延续了上面的内容，又开始了下面的内容。
后联接上联，说庾信长期被关押在北朝，常常感到郁郁寡欢。 晚年，他的诗风由原来的清雅，转为忧郁雄浑。 他时常思念故乡，他的悲愤感动“江”“关”，为人们所称道。
全诗从安史之乱开始，写他入蜀漂泊无定所的事。 然后他写了生活在三峡五流，与蛮族生活在一起的故事。 又写道，安禄山狡猾、重复，就像梁朝的侯景一样； 他就像当年的雨馨一样，在异地徘徊，无法归来。 最后，庾信晚年写下的《江南颂》，极其荒凉悲壮，寓意着他对家乡的思念。 全诗所描写的情景和情感，全取材于个人经历，深刻而真挚，写得很好，发人深省。
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