佛经上说，自有始以来，无一念，对四圣谛、善恶果报等，都愚昧迷惑，无法了解。说实话。
因为有无明，以及无明为行、有为行、识为名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老等一系列苦源，死亡、悲伤和痛苦。 它来自无知。
十二因缘中的无明指的是什么？
通俗地说：“无明”就是不明白。 你不明白什么？ 不了解“我”，无知“我”。 对“我”的无知导致“我执”，所以无明实际上就是我执。 我们每个人都依附于自己。 我要修行，我要解脱，我要成为佛弟子，我要弘扬佛法……
他不知道“我”从哪里来，要往哪里去，也不知道这个“我”的具体范围，但他与生俱来，一生都被它包围着。 这是最可怕的事情。
如果有一天，你通过学佛，看透这个“我”，看清它，彻底断除无明，那么当无明消失时，行就灭了，行就灭了，识、触、受、爱、取就都消失了。将停止。 、生、老、死、悲、苦。
这种无明就像空性。 无明并不是实质的东西，就像水中月一样。 水中月并不是什么实质性的东西。 水中无月，却确实有影。 然后大家就去钓鱼月亮。 不管你怎么钓鱼，都钓不到月亮。 水中无月，不可捞。
我们每个人都为了我而活在这个世界上。 我想做什么？ 我想成功。 我要立德、立言、立行……他不是为了别人，而是为了自己想做的事。 这是钓鱼，在水中钓鱼这个月亮，但实际上他并不认识这个月亮。 。 因此，十二因缘中的无明是我执。
当然，深入发展，就是《缘起经》中所说的：“前面无明，后面无明，前后无明”。 其中，“无明”分为十类。
《缘起经》中提到的“十种无明”
①内无明，外无明，里外无明。
②业无明，陌生熟无明，业不熟无明。
③无明佛、无明法、无明僧。
④ 无明苦、无明集、无明断、无明道。
⑤ 无明因、无明果、无明由因而生的一切现象。
⑥ 不知善事，不知恶事。 无知有罪，无知无罪。 无知应当修行，无明不应当修行。
⑦不知道下级事物，不知道上级事物。
⑧黑无明，白无明。 不识差异。
⑨ 当因缘生起或在六触处时，真正了知无明。
⑩如是，彼处无无明、无见、无现在见。
愚昧、无明、黑暗，称为无明。
普通人的内心往往有两种功能：一是思考事物的心理活动；二是思考事物的心理活动。 二是在想事情的背后，还有对那个想法的牢牢把握，持有那个想法，坚持那个想法。 那种不肯放手的执着。 这些“无知”给我们带来了很多痛苦。
大乘佛教中的无明是什么？
十二因缘，是以“我执”为无明。 大乘佛教把中道的障碍称为“无明”。
印光大师说：天台元骄所破的无明分为四十二类。 第一次入住破一分，第十次入住破十分。 历经十行、十方、十处，最终达到觉悟。 ，突破了四十一点。 初住时，可以在无佛的世界中显现为佛，然后再显现来救度一切众生。 他的神通之力，不可思议。 何况地位加倍，有四十一位觉菩萨。 歌里说：
你的心开悟了，你知道一切，
穷源未尽，月常朦胧。
根据大乘佛教的说法，无明有四十二种。 “无明被打破，佛法的本质得以显现。” 破除最后的无明之后，就可以证得究竟妙觉果、圆满三身的佛。
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