《天问》是屈原《楚辞》中的一篇“奇怪”文章：奇怪不仅是因为艺术表现形式与屈原其他作品不同，更主要是因为作品从立意到表现的“奇怪”。作品中表达的思想。 “奇”——奇特的内容显示了他惊人的艺术才华，诗人非凡的学识和杰出的想象力！
《天问》是屈原思想理论的总集。 它询问古代传说中奇怪且无法解释的事件。 “说”，他似乎是在寻求答案，寻找因果。 这些问题自春秋战国以来也为众多学者所探讨，百家之作几乎都有论述。 瞿子的《天问》是由令人困惑的句子和疑问的语气组成的，完成了这部杰作。 这就是为什么屈子是诗人而不是“哲学家”的原因。 《天问》中的“天”字，是指一切诸法。 道教中的“道”字，《易经》中的“易”字，都是各流派用来代表这些“法”的名词。 屈原是楚氏重臣，知识丰富，阅历丰富，以非凡的才华写下了这篇精彩的文章。 它有统一百家之意，是一个严重的杂学说。 《天文》的荣耀与价值清晰地呈现在读者面前！
从全诗的结构和内容来看，全诗共有373句，1560字。 这是一首以四言句为基本格式的长诗。 它提出了170多个（一次性提出了150多个问题，其中许多问题是他那个时代未解决的、他所怀疑的，也有一些是明知而问的。关于许多历史问题的问题往往反映了作者的思想、感受、对政治观点和历史的总结、赞扬和批评；对自然提出的质疑，表现了作者对宇宙的探索精神和对传说的怀疑，这也表明作者的宇宙论和认识论比同时代人更先进。” 《》用新颖的艺术手法表达了深刻的内容，使其成为世界图书馆中独一无二的作品。
全诗大致可分为两部分。 每个部分可以分为几个小节。
从本篇开始到《妖灵安藏》这一段曲子问天。 宇宙的诞生是万物发生的前提。 这成为屈原提问的开始，其中《岁谷初》至《如何知之》问天体情况，“明暗”四句讲阴暗变化现象。第二段，从《雨则九居士》到《曜灵安藏》，提出了关于太阳、月亮和星星的问题：它们为什么不落下？太阳每天运行多远？月亮为什么有盈亏？以及一些关于日月传说的疑问。地方事务从《不人米红》问起，从禹治水到“气从何处流”都在讲古代传说中关于地球的一些情况，下面的六句“好日子不在这里”是关于地球的。对日常看到的现象提出问题。第三节从“怎么会有石林”到《无言解语》由两句一问组成，在当时的民间传说中都是稀奇古怪的事情。
上面提到的《天问》第一部分，一般都是对自然界的事物提出问题，并联想到一些与自然有关的神话和历史传说。 文章变化无穷，联想丰富，情感丰富，除了少数可能被错误简化的部分（例如“河海应龙”两句可能被错误简化或有错误）。 它们不能用后人习惯的文章结构方法来看待，反而被认为“断章取义”、杂乱无章。
从《于直立献身》开始，大量的神话、历史传说和史实就被提出质疑。 这些各种各样的人事问题构成了《天问》的第二部分。
努齐、鲧、禹、共工、后羿、齐、卓、简狄、后稷、伊尹……曲子对这些传说中的事和人一一提出了许多疑问。 诗人的喜怒哀乐、爱恨情仇，往往表现在对神灵传说的疑惑中。 尤其是关于鲧鱼的传说，更显示出作者极大的不平之感。 他对鲧为防洪作出的巨大贡献表示深切同情，但被判处死刑。 在他看来，鲧的死并不像儒家所认为的那样是因为防洪失败。 但因为他为人正直，所以遭到了皇帝的嫉妒。 这种“质问”，实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇的不公平待遇的愤恨之情。 《天问》的思想光辉应该是这样理解的。
从《天命逆转》开始，进一步涉及商周以后的历史故事和人物，如舜、桀、汤、纣、比干、眉伯、文王、武王、始王、昭王、穆王、幽王、褒姒、齐桓公。 、吴王阖闾、灵隐子文……屈原提出的许多问题，充分表达了作者对历史和政治的善恶、善恶、成败、兴衰的看法。 这些叙述堪称“见多识广、意志坚强”的伟大诗人对历史的概括，比《离骚》在阐明自己的政治观点上走得更远、更直白。 他对楚国政治现实的攻击，也希望君主能够任用人才，接受历史的教训，重新治理国家。 国家的表情发生了变化。
《天问》的艺术表现手法主要是用四言句以问句的形式将一个问题连到另一个问题上。 如果你仔细阅读，还是能理清脉络，揣摩大意的。 《天问》的语言运用与曲赋其他篇章有所不同。 全文没有使用“xi”字，也没有“some”、“zhi”等词尾助词。 句型以四言句为主，也有三言句、五言句、六言句、七言句。 一节大致有四句，每节一韵，韵律与韵律自然协调。 一句一问、两句一问、三句一问、四句一问等多种形式，还用“和”、“胡”、“言”等疑问词。 ，“吉”、“谁”、“哪个”、“安”交替出现，充满变化。 因此，虽然全文都在问问题，但阅读起来却很顺利。 它活泼而不僵化，参差不齐，飘逸，故前人评价：“或长言，或短句，或复杂，或对偶，或一物反复重复，或数物融为一物，文笔或陡峭，或险峻，或沉闷，或固执，或流畅，方法皆备，可以说是最变态的文章。” （余樾《楚辞评》引孙贵语）这就构成了《天问》独特的艺术风格，当然它表达了屈原的学术思想，提出了现实问题。 因此，就修辞手法而言，自然不如《离骚》、《九歌》、《九章》那么优美、浪漫。 但正如清和尚在《骚筏》中评价的那样，“词义不如其他作品”。 这首诗的曲折，自然是一种宇宙奇文。”
