曾任秘书、省正字、国史院编修。 由于他在政治上倾向旧党，被视为元佑党人，后被绍圣（宋哲宗年间，1094-1098年）贬职。
其文学作品深受苏轼赏识，为“苏派四儒”之一。 宫石词多写男女爱情，也颇有人生经历的感伤。 风格委婉含蓄，淡雅轻盈。 诗的风格与歌词相似。 有《淮海集》40卷，《淮海居士长短句》（又名《淮海词》）
网络-鹊桥仙
❷《鹊桥仙》（秦观）描写了什么故事
1.这是一个古老的中国民间传说：牛郎织女的故事。
2、拓展知识：
1.原话赏析：鹊桥仙
薄云作诡计，飞星散播仇恨，银人远在黑暗中。 金风玉露一旦相遇，将赢得世间无数人。
柔情似水，美好时光如梦，回家路上情不自禁地望着鹊桥。 情若长久，又怎能日日夜夜？
2、作品简介：《鹊桥仙·闲云弄巧》是宋代诗人秦观的作品。 这是一首对纯洁爱情的颂歌。 第一部分讲牛郎织女的相聚，第二部分讲牛郎织女的离别。 全诗悲喜交织，抒情与议论融为一体，天地合一。 优美的形象与深厚的情感相结合，歌颂了跌宕起伏的美好爱情。 这首诗的议论自由流畅，通俗易懂，同时又雍容含蓄，回味无穷。 尤其是最后两句，将全诗的思想境界提升到了一个新的高度，成为诗中的警句。
3、作者简介：秦观（1049—1100），北宋诗人。 字少友，号太虚。 绰号邯沟居士，学者称他为淮海先生。 扬州高邮（今属江苏）人。 曾任秘书、省正字、国史院编修。 由于他在政治上倾向旧党，被视为元佑党人，后被绍圣（宋哲宗在位，公元1094-1098年）贬职。 其文学作品深受苏轼赏识，为“苏派四儒”之一。 宫石词多写男女爱情，也颇有人生经历的感伤。 风格委婉含蓄，淡雅轻盈。 诗的风格与歌词相似。 着有《淮海集》、《淮海居士长短句》（又称《淮海词》）40卷。
❸ 《鹊桥仙》的写作背景及每行诗的详细解析
《鹊桥仙》，词牌名，又名《鹊桥仙令》、《金风玉露会歌》、《广寒秋》。 双声五十六字，前后二斜韵，一韵到底。 前后前两句需要对峙。 另外，《鹊桥仙》也是唐纯所著的网络小说名【原文】云作诡计，飞星散仇恨，银人远在黑暗中。 金风玉露一旦相遇，将赢得世间无数人。 柔情似水，美好时光如梦，回家路上情不自禁地望着鹊桥。 两个人的爱情如果能够天长地久，又怎能日日夜夜呢？ 【译文】彩云显聪明，流星传牛女愁。 尽管银河浩瀚浩瀚，牛郎织女却在鹊桥上幸福相会。 金风霜日的重逢，胜过世间许多平凡的感情。 不说深情如流水，不悔美好时光如梦。 不要感叹牛郎织女的七夕节，不要悲伤生命的成长，恨永恒的流水。 只要真爱天长地久，就没必要朝夕相处。 【翻译2】秋云变幻，流星散仇恨，七夕牛郎织女渡天河相会。 秋风与白露在秋天相遇，胜过世间无数儿女之间的爱情。 柔情似水，美好时光如梦，不忍回首鹊桥两头的路。 如果两方关系坚定不移，又何必朝夕相处。 【赏析】这是一首颂扬七夕节的诗序。 句首就展现了七夕节特有的抒情气氛。 《巧》和《恨》结合了七夕世界的“乞巧”主题和《牛郎织女》的故事。 悲剧特征鲜明、细腻、凄美。 用牛郎织女的悲欢离合故事来歌颂坚贞真挚的爱情。
结语“情若长久，何以朝夕”最为深刻。 这两句既指的是牛郎织女爱情模式的特点，又表达了作者的爱情观。 它们是高度浓缩的引言。 好句子。 因此，这首诗具有跨时代、跨国家的审美价值和艺术品味。 此词融景、抒情、议论为一体，讲述了牵牛花与织女的爱情神话故事。 赋予这对神仙夫妇浓厚的人情味，讴歌真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。 诗中清晰地描写了天上的双星，含蓄地描写了人间的有情人； 其抒情表达，以喜叙忧，以悲叙喜，悲喜倍增。 读来令人心旷神怡、感人至深。 诗开头云“纤细云造巧物”。 柔和多彩的云彩幻化出许多美丽巧妙的图案，可见织女的手艺是多么精湛。 然而，这样一个美丽的人却无法和他所爱的人过上美好的生活。 “飞星传恨”，那些闪亮的星星似乎在传达着他们的悲伤和仇恨，飞过天空。 关于银河，《古诗十九首》云：“江水清浅，相距几远？水满水，脉无语”。 “水满水，如此近，似乎连对方的表情、声音都一样。”秦观在此写道：“阴汉暗渡”，用“远”字来表达形容银河的浩瀚，牛与姑娘的距离，这样的变化，使情感更深，更凸显出相思之苦，银河遥远，水将两个相爱的人分开，这是多么的困难。见面吧！” “安都”二字既指向“七夕”之意，同时又紧跟“恨”字。 他们夜行，千里迢迢而来，相见。 会议。
接下来，诗人停笔，动情地赞叹道：“金风玉露一交，便败天下无数人！” 一对久别重逢的情侣，在金风玉露之夜，在蓝色银河之畔相遇。 这美好的时刻，值得世间千百次遇见。 诗人热情地歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。 《金风玉露》取材于李商隐的《辛未七夕》诗：“恐辞仙家好时节，教君作好时节。它来自蓝色”银河旁天，金风玉露。” 用来形容我们在七夕相见的时刻。 风景，也有深刻的寓意。 诗人把这次珍贵的相逢，以金风玉露冰清玉为背景，表现出这种爱情的高贵纯洁和超凡脱俗。 “柔情似水”，两个人之间的感情就像无声的流水，那么温柔，那么缠绵。 “柔情似水”，“如水”与“银寒远方”相呼应，是借景比喻，十分自然。 只住一晚的新婚之日如梦般匆匆而过，又见面又分离，怎能不令人心痛？ “美好时光如梦”，除了写相遇的短暂，还写恋人相遇时的复杂情感。 “忍看鹊桥归路”是分离的音译。 刚刚相遇的鹊桥，突然成了与爱人分别的归路。 不是说不忍离去，而是说回程时不忍见鹊桥，委婉的意思包含着无限的离别之情和无限的苦泪。 回想起婚礼当天的幽会，我怀疑是真是假，像是一场梦，还是一场幻觉。 当我们去鹊桥告别时，我们的爱情达到了顶峰。 就在这时，字笔突然一转身，爆发出一声高亢的声音：“情若长久，又岂能日夜不息！” 秦观的两句台词道出了爱情的真谛：爱情必须经得起长久的分离。 爱情的考验，只要我们能真心相爱，哪怕常年分离，也比朝夕相处的庸俗滋味可贵得多。
这两条高度情绪化的评论与上一部电影中的讨论相呼应。 这样，上、下片结构相同，叙事与讨论交替，从而形成贯穿整篇文章的连续的情感流。 这种正确的爱情观和这种崇高的精神境界远远超过古代同类作品，非常难能可贵。 这首诗的议论自由流畅，通俗易懂，又雍容含蓄，回味无穷。 作者将点睛之笔的议论和散文句法与优美的形象和深沉的情感融为一体，讴歌了人间跌宕起伏的美好爱情，取得了极佳的艺术效果。 此词的最后两句是情歌中永恒的杰作。
❹秦观写《鹊桥仙》的故事
这是七夕节的序言。 句首就展现了七夕节特有的抒情气氛。 《巧》《恨》结合了七夕世界的“乞巧”主题和《牛郎织女》故事的悲剧特色。 它清晰、复杂、深刻。 用牛郎织女的悲欢离合故事来歌颂坚贞真挚的爱情。 结语“情若长久，何以朝夕”最为深刻。 这两句既指的是牛郎织女爱情模式的特点，又表达了作者的爱情观。 它们是高度浓缩的引言。 好句子。 因此，这首诗具有跨时代、跨国家的审美价值和艺术品味。 这首诗集写景、抒情、议论为一体，讲述了牵牛花与织女的爱情神话故事。 赋予这对神仙夫妇浓厚的人情味，歌颂真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。 诗中清晰地描写了天上的双星，含蓄地描写了人间的有情人； 其抒情表达，以喜叙忧，以悲叙喜，悲喜倍增。 读来令人心旷神怡、感人至深。 诗开头云“纤细云造巧物”。 柔和多彩的云彩幻化出许多美丽巧妙的图案，可见织女的手艺是多么精湛。 然而，这样一个美丽的人却无法和他所爱的人过上美好的生活。 “飞星传恨”，那些闪亮的星星似乎在传达着他们的悲伤和仇恨，飞过天空。 关于银河，《古诗十九首》云：“江水清浅，相距几远？水满水，脉无语”。 “水满水，如此近，似乎连对方的表情、声音都一样。”秦观在此写道：“阴汉暗渡”，用“远”字来表达描述银河系的浩瀚以及银河系之间的距离有多远。
这种变化，让感情更加深厚，也凸显了相思之苦。 银河的遥远距离，将两个相爱的人隔开。 遇见彼此是多么困难啊！ “暗渡”二字既抓住了“七夕”的意义，又紧扣“恨”字。 他们夜行千里，相见。 接下来，诗人停笔，动情地赞叹道：“金风玉露一交，便败天下无数人！” 一对久别重逢的情侣，在金风玉露之夜，在蓝色银河之畔相遇。 这美好的时刻，值得世间千百次遇见。 诗人热情地歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。 《金风玉露》取材于李商隐的《辛未七夕》诗：“恐辞仙家好时节，教君作好时节。它来自蓝色”银河旁天，金风玉露。” 用来形容我们在七夕相见的时刻。 风景，也有深刻的寓意。 诗人把这次珍贵的相逢，以金风玉露冰清玉为背景，表现出这种爱情的高贵纯洁和超凡脱俗。 “柔情似水”，两个人之间的感情就像无声的流水，那么温柔，那么缠绵。 “柔情似水”，“如水”与“银寒远方”相呼应，是借景比喻，十分自然。 只住一晚的新婚之日如梦般匆匆而过，又见面又分离，怎能不令人心痛？ “美好时光如梦”，除了形容相识的短暂，还形容恋人相见时复杂的情感。 “忍看鹊桥归路”是分离的音译。 刚刚相遇的鹊桥，突然成了与爱人分别的归路。 不是说不忍离去，而是说回程时不忍见鹊桥，委婉的意思包含着无限的离别之情和无限的苦泪。
回想起婚礼当天的幽会，我怀疑是真是假，像是一场梦，还是一场幻觉。 当我们去鹊桥告别时，我们的爱情达到了顶峰。 就在这时，字笔突然一转身，爆发出一声高亢的声音：“情若长久，又岂能日夜不息！” 秦观的两句台词道出了爱情的真谛：爱情必须经得起长久的分离。 爱情的考验，只要我们能真心相爱，哪怕常年分离，也比朝夕相处的庸俗滋味可贵得多。 这两条高度情绪化的评论与上一部电影中的讨论相呼应。 这样，上、下片结构相同，叙事与讨论交替，从而形成贯穿整篇文章的连续的情感流。 这种正确的爱情观和这种崇高的精神境界远远超过古代同类作品，非常难能可贵。 这首诗的议论自由流畅，通俗易懂，又雍容含蓄，回味无穷。 作者将点睛之笔的议论和散文句法与优美的形象和深沉的情感融为一体，讴歌了人间跌宕起伏的美好爱情，取得了极佳的艺术效果。 此词的最后两句是情歌中永恒的杰作。
希望采纳
❺ 秦观的《鹊桥仙》是在什么背景下写成的？
《鹊桥仙》原本是一首为歌颂牛郎织女爱情故事而创作的音乐。 这首诗的内容也是在咏颂这个神话。
借用牛郎织女的故事，以超人的方式表达人间悲欢离合，自古就有，如《古诗十九首》中的《遥远的牛郎星》、曹丕的《征途》宋代的欧阳修、刘永、苏轼、张宪等人也吟唱过这一主题，虽然词句不同，但都遵循传统以“欢乐短暂”为主题，风格悲凉悲凉，相比之下，秦观的言语可以说是别具风趣，立意高远。
第一部电影描绘了美好时光重逢的盛况。 “织云做戏”两句台词，更增添了牛郎织女一年一度聚会的气氛。 墨色节约，笔法轻盈。 “银汉”句描述了牛郎织女渡河赴会以推进剧情的情景。 《金风玉露》两句由叙述转为议论，表达了作者的爱情理想：虽难得相见，却心心相印，紧密相连。 他们一聚在一起，在凉爽的秋风和白露中，真诚地交谈，抒发感情。 发自内心的声音是那么诗情画意！ 这不是比世界上那些永远在一起却又形影不离的情侣要好得多吗？
下一部影片讲述的是依依的告别心情。 “柔情似水”，眼前这一幕，是用来形容牛郎织女的缠绵爱情，一如天河长流水。 “美好时光如梦”不仅凸显了重逢的短暂，也真实地揭示了他们久别重逢后如梦似幻的心境。 《忍鹊桥归》描写了牛郎织女告别前的依恋和惆怅。 与其说“忍踩”，说“忍看”，其意义更深层：看着它，你都还忍不了，更何况其他的呢？ “两情若同”两句表达了对牛郎织女的深情慰藉：只要两情至死不渝，何必去觊觎彼此的幸福呢？ 这一震撼人心、震耳欲聋、富有启发性的笔触，将全诗提升到了一个新的思想高度。
显然，作者否定了欢乐、享乐的庸俗生活，歌颂了永恒而忠贞的爱情。 在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化作闪亮的笔墨，迸发出耀眼的思想火花，令一切平庸的言情作品黯然失色。
这首诗集抒情、景物描写、议论于一体。 意境新颖，构思巧妙，手法独特。 文笔自然流畅，雍容华贵，回味无穷。
❻请问秦观《鹊桥仙》鉴赏及相关背景知识，谢谢
【原文】薄云作诡计，飞星散播仇恨，银人远在黑暗中。 金风玉露一旦相遇，将赢得世间无数人。 柔情似水，美好时光如梦，回家路上情不自禁地望着鹊桥。 两个人的爱情如果能够天长地久，又怎能日日夜夜呢？ 【译】青云使出种种巧招，流星传出牛女的忧伤。
尽管银河浩瀚浩瀚，牛郎织女却在鹊桥上幸福相会。
金风霜日的重逢，胜过世间许多平凡的感情。
不说深情如流水，不悔美好时光如梦。
不要感叹牛郎织女的七夕节，不要悲伤生命的成长，恨永恒的流水。
只要真爱天长地久，就没必要朝夕相处。
❼ 古诗《鹊桥仙》的作者是什么背景？
秦观，北宋中后期著名诗人，与黄庭坚、张耒、晁不羁并称为“苏派四儒”，深受苏轼赏识。 熙宁十一年（1078年）作《黄楼赋》，苏轼称赞他“有曲宋之才”。 元丰七年（1084年），秦观亲编诗文十卷后，苏轼为其撰书，推荐给王安石。 王安石说他“有鲍、谢庆信的影响”。 由于秦观屡受名师指点，常与同僚较量，天赋异禀，其文学成就令人瞩目。 后于元丰八年（1085年）考中进士。 初任定海太守、蔡州教授。 元佑二年（1087年），苏轼推荐他为太学博士。 后升任省政府书记、中国历史研究院编修。 。 绍圣元年（1094年）哲宗即位后，“新党”上台，“旧党”中不少人被废黜。 秦观离开杭州，被贬为太守，任督酒税。 后迁郴州，掌管衡州，又迁雷州。 徽宗即位后，秦观被封为符宣德郎，后北归途中病逝于滕州。 其散文善于议论，《宋史》评价其散文“文雅而深思”。 他的诗善于抒情。 敖涛荪《诗评》云：“秦绍之行，如少女春游，而终落婉柔。” 他是北宋末年著名的雍容诗人。 他的诗多描写男女爱情，抒发事业失意的悲伤。 文笔娴熟细致，旋律和谐，情感迷人。 歌词一直受到高度赞扬。 但他的诗多委婉，词多伤感。 有些作品最终风格乏力。 代表作品有《鹊桥仙》、《看海潮》、《山抹云》等。 “情若长久，岂能日日夜夜！” 被誉为“化腐朽为神奇”。 《满庭芳》中的“夕阳外寒鸦数，流水绕孤村”被称为“自然良言”。 南宋张彦之《词源》：“秦少游的诗，结构优美，神气刚强，清丽秀美，守脉意，咀嚼不留，久而味之。” 其生平详情，见《宋史·文渊传》。 着有《淮海集》40卷，还有《淮海居士长短句》、《劝善录》、《尼律文集》等著作。 。 他编着的《蚕书》是我国现存最早的蚕桑专着。 他非常擅长书法。 其楷书仿仲王，刚劲可爱。 他的草书颇有东晋风味。 其楷书为颜真卿所仿。 建炎四年（1130年），南宋朝廷追赠秦观“芝龙图阁学士”，后人称他为“淮海公”。
❽《鹊桥仙》（秦观）讲述了什么故事
中国古代牛郎织女的传说，激发了古往今来无数诗人的想象。 《鹊桥仙》原本是一首为歌颂牛郎织女爱情故事而创作的音乐。 这首诗的内容也是在咏颂这个神话。
作为苏轼最喜爱的弟子，秦观在诗歌方面的艺术成就非常高，在当时享有盛名。 他也被视为北宋以后数百年来诗坛上第一流的正宗风采作家。 秦辞主要描写男女爱情故事和感叹自己不幸的身世，带有浓郁的感伤基调。 他非常善于将男女的思念、悲欢与个人的坎坷自然地结合起来，用含蓄的手法和优雅的语言，通过轻柔的音乐、冷酷的场景、生动新颖的形象来表达。 ，达到情感魅力与回味无穷的兼备。
《鹊桥仙》首部影片描绘了良辰吉日相会的盛况。 两个人相聚时的喜悦，在柔和、模糊的特定环境中表现出来，以点和轮廓勾勒出场景，营造出一幅细腻、精致、充满情感的相遇画面。 《金风玉露》两句由叙述转为议论，表达了作者的爱情理想：虽难得相见，却心心相印，志同道合。 “这不是比世上那些长久以来在一起却形影不离的情侣要好得多吗？诗人热情地歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。”
下一部影片讲述的是依依的告别心情。 “柔情似水”，场景就在眼前，形容两人的爱情温柔缠绵，就像银河中长流的流水。 “如水”与“殷汉相距甚远”相呼应，又是借景比喻，十分自然。 “美好时光如梦”不仅点出了重逢的短暂，也真实地揭示了他们此时此刻如梦似幻的心境。写的是牛郎织女临别前的依恋与惆怅，不是说“不忍踩”、“不忍看”，而是寓意更深：不忍看，让还谈其他的吗？虚拟与现实的结合让人思考。
回想起婚礼当天的幽会，我怀疑是真是假，像是一场梦，还是一场幻觉。 当我们去鹊桥告别时，我们的爱情达到了顶峰。 就在这时，字笔忽然一转身，爆发出一声高亢的声音：“情若长久，怎能日夜相守！”
秦观的这两句话道出了爱情的真谛：爱情必须经受长期分离的考验。 只要我们能够真心相爱，哪怕常年分离，也比朝夕相处的庸俗滋味可贵得多。 这两条高度情绪化的评论与上一部电影中的讨论相呼应。 这样，上、下片结构相同，叙事与讨论交替，从而形成贯穿整篇文章的连续的情感流。 震撼人心、启迪人心的文笔，将全诗升华到了一个新的思想高度！
这首诗的议论自由流畅，通俗易懂，又雍容含蓄，回味无穷。 显然，作者否定了欢乐、享乐的庸俗生活，歌颂了永恒而忠贞的爱情。 作者将点睛之笔的议论和散文句法与优美的形象和深沉的情感融为一体，讴歌了人间跌宕起伏的美好爱情，取得了极佳的艺术效果。
《古诗十九首》中的《远方牵牛星》写道：“水中有很多水，沉默无言。” 这是一种苍凉的美，也是一种温柔的美。 但牛郎织女毕竟只是天上的星星，他们还有很多“七夕节”等待。 所以，在我看来，“情若长久，何以朝夕！” 现在，可以理解为“世界上有很多东西比爱情更珍贵”。 唐玄宗与杨贵妃这样一段“愿天上为翅鸟，地上为嫩枝”的恋人关系，在唐玄宗和城池日渐荒凉的政局中，也只能以一尺白丝划上句号。渐渐被硝烟笼罩的长安城。
Also by fate was Lu You, the poet who wrote "The east wind is evil, is thin, I am full of , and I have been away for a few years. Wrong, wrong, wrong." But he also wrote such words as "The boat in the snowy night, and the iron horse in the wind." He is Tang Wan's lover, but he is also a of the Song . What he sees in his eyes is more the of the than the of his wife. So after from old age and to his , he would write, " waves are green under the sad , and the of a once came." And he died, he told his son, "On the day when Wang the , the will not be . to ."
If I had to , I'd do the .
❾ Qin Guan's " " and its idea
From: " · " is a poem by Qin Guan, a poet in the Song . 原来的：
·
Song : Qin Guan
Thin make , stars , and men are far away in . Once the wind and jade dew meet, they will win over in the world.
is like water, good times are like , and I can't help but look at the on the way home. If the love lasts for a long time, how can it last day and night?
翻译：
The thin are in the sky, the stars in the sky the of , and I pass the and Milky Way . on the 's Day in the wind and white dew is than those in the world who stay but seem to be .
We our , the was like water, the brief was like a dream, and when we , we 't bear to look at the Road. As long as the love lasts until death, there is no need to covet the of each other.
idea: " " a for a , long- and love; but when to the poet, it be a kind of self- for the poet's own . The and his lover are in two , and he can only that the will last .
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