子的释义》，顾名思义，就是对《老子的解读》老子的著作，
在老子的著作中，最重要的就是《道德经》，所以这本书其实是对《道德经》的深度解读。《道德经》
只有5000字，一直被称为中国古代经典中最难读的经典，那么什么样的人才能读懂《道德经》，真正领悟《道》呢？在第41章中，老子用一句话告诉我们答案：
“中士一听这话，就殷勤勤;当中士听到这句话时，如果他活了下来，他就死了;下士听到这话，笑了起来。"
这句话的意思是，高智者听了“道”，并积极地遵循它。那些有中等智慧的人在听到神的话语时会持怀疑态度;当低等的智者听“道”时，他们不仅不明白，反而嘲笑它。
从这句话可以看出，老子认为，只有高智商的人才能真正领悟“道”。接下来，让我们跟着任继宇先生，带着我们是高智的信念来解读老子的《道德经》。
《道德经》是
人人都听过的古代名著，但说到《道德经》，到底在讲什么呢？恐怕很少有人知道。从字面上看，《道德经》是一部伦理道德著作吗？在思考这个问题之前，让我们先看几段原始段落。
让我们来看看第二章的第一句话：“世人都知道，美就是美，恶就是恶;我们都知道，好的就是好的，不好的就是好的。翻译成现代汉语，这句话的意思是：美之所以美，是因为丑陋的存在。善就是善，因为有恶。
老子从美与丑、善与恶出发，提出万事万物都有对立面，从而抽象出哲学中的辩证法思想。
再看第64章：“拥抱的树在一天结束时诞生;九层高的平台从土壤开始;从小橡子中长出大橡树。"
每个人都必须明白这段话的意思，它是关于一棵长在小芽中的大树;在每堆泥土上建有九层高的平台;千里之行，从足下开始。
从辩证法的角度来看，这句话说明了一切都是一个从简单到复杂的变化过程，寓意量变可以产生质变。
在《道德经》中，许多深奥的哲理都是这样，用朴实的语言引导人们从生活的点点滴滴入手，进入高度抽象的思维境界，告诉人们天变万物的发展规律。
这就是为什么我们说《道德经》是一部关于世界观的书，是一部前所未有的哲学著作。
说了这么多，《道德经》中的“道”到底是什么？“
道”作为一个哲学概念，最早出现在黄帝时期的《光成子自然典》中，在《道德经》中，老子多次描述了“道”的相关内容。
第25章说：“万物是混合的，它们从自然中诞生。寂寞、独立不变、环绕不死，可以做天地之母。"
这句话的意思是，道是统一的，它的存在先于天地，它是无声无形的，循环永不停歇，是天地万物之母。
此外，第42章说：“道生一，生二，二生三，三生万物。短短十几个字，它告诉世人，世间万物的本源是“道”，事物由简单到复杂，逐渐分化。
我们总结一下老子所说的话，我们可以得出结论，“道”是自然的、存在的、无形的、无声的，它是世界的起源，是宇宙发展的规律。
一直以来，人类对世界的理解都是从具体到抽象的。例如，当孩子学习进行数字计算时，老师通常会使用物理类比：你有一个苹果，我有一个苹果，你有多少个苹果？
从这种具体的物理对象开始，慢慢形成对“1、2、3......”的回应。数字的概念。
人类对万物起源的认知也是从实物开始的，比如我们中国的“金、木、水、火、土”五行理论;西方第一位哲学家泰勒斯认为水是世界的起源;而老子提出，“道”是万物的本性。
从具体到抽象，这是人类对世界的理解和解释的一次质的飞跃。
既然《道德经》有如此空前的成就，那么它告诉人们如何为人世，又有什么道理呢？让我们举几个例子。《
道德经》第36章：“你要毁它，就修好它;想软弱的人会坚强;如果你想废除它，你就会使它恢复活力;谁拿走了他想要的东西，他就会坚持下去。"
这句话在现代汉语中可以翻译为“要收敛它，你必须首先扩展它;要想削弱它，就必须先加强它;要想废除它，就必须先把它举起来;如果你想拿走它，你必须先给它。"
这句话怎么理解？我们把思绪转向明朝开国皇帝朱元璋。
朱元璋打算夺走胡维勇的权力，随太子逃暑前往黄山，命令胡维勇留在京城，主持朝廷事务。胡维勇得意忘形，没过多久他就露出了脚步，最后导致了死亡。
朱元璋此举符合《道德经》“要弱就强”。
孙子兵法：“谦虚傲”，意思是敌人若自卑谨慎，就要用战术使他嚣张跋扈，从而找到敌人的漏洞，一举破开。这与人们对《道德经》第三十六章的解读相似。
这种作用原则不仅被古帝视为控制人的本领，在当今的娱乐圈中随处可见，还有一个新的专有名词。你认为这是什么？
正是以下两个字：杀戮。有多少明星一夜之间成功死去，全是因为杀人这个词。
另一方面，这句话给了我们另一种警示：身居高位，不要骄傲，不要为成功沾沾自喜，要时刻保持平常的心态，才能立于不败之地。
接下来，我们来看《道德经》第五十九章的前七个字：“治民治天，莫若思。"“治民
”是指治民、服务社会;“石田”是指照顾自己的身心。“治人”是外在的，“做事”是内在的。“
莫若思”，没有像“斯”那样的“
，没有比”Si“更像的了。“Si”原意是吝啬，这里来源于珍惜，可以进一步概括为一个词，“节俭”。
“节俭”
这里不仅指生活的节俭，它有更全面的内涵，指一切的“节俭”，包括节省时间、节省个人精力，对现代人具有深远的教育意义
为什么？想一想，人类和其他动物有什么区别？有
的朋友会说，人是有自我意识的，有主观能动性。是的，这确实是主要区别。但人类与其他动物之间的另一个明显区别是花在“吃”上的时间比例。
虽然其他动物一生中的大部分时间都在狩猎和生存，但人类花在“进食”上的时间最少。
在当今社会，吃饱穿暖并不需要太多时间，但许多现代人却被欲望和虚荣所驱使，耗尽了所有精力去追求名利，成为金钱和物质的奴隶。
绵羊整天吃草填饱肚子，现代人整天工作赚钱来满足虚荣心。人类和其他动物有什么区别？
《道德经》中的“思”告诉世人，人的精力是有限的，不要无意义地浪费时间，学会积蓄力量，发挥大自然赋予的主动性，创造属于人的价值。在
老子的《道德经》中，人生哲学远不止这些，而刚才对这些例子的解释，在这部作品的万分之一中是看不到的。而且，中国古代没有标点符号，所以《道德经》中的一句话或几个字怎么理解，千人眼里有一千个哈姆雷特。
一本只有5000字的《道德经》，读过很多君子小人。作为官员，可以算是一本诡计多端的书;对于人们来说，可以看作是修身养性的工作。这是其中之一，由国王决定。
本期著作为《老子的解读》，由国家图书馆出版社出版，获第十一届文锦奖。
