天下兴亡，匹夫有责，文章1
俗话说：“天下兴亡，匹夫有责”。 我们谁不爱我们的祖国呢？ 我国取得的成就与中国人民的努力是分不开的。 我们的国家能够从落后走向先进，从黑暗走向光明。 这些的背后，凝聚着中国人民无数的汗水。
钱学森是中国导弹之父、火箭之王。 去美国留学时，他想向冯教授学习空气动力学，以便将来为祖国做出贡献。 尽管回国途中遇到重重阻碍，但钱学森回国的坚定决心没有动摇。 尽管祖国很穷，他仍然坚持要回国。 因为他知道，如果中国人民都认为自己的国家穷，没有人为中国的科学事业做出贡献，那么中国永远不会前进，也不会有今天如此先进的科学技术。 正是有了钱学森等前辈的带领，我们的子孙后代心中才有了爱国思想和感情。
同学们，努力吧。 曹植曾说过：“国难当头，死而不得回”。 让我们沿着前人的足迹，不断发展我国的科学事业。 让中国的科学事业再次向前迈进。 向前迈出一大步。
天下兴亡，匹夫有责，文章2
1935年12月9日，日本侵略者疯狂进攻我国北方大地，反动派消极抵抗。 在这个民族存亡的关键时刻，有民族意识的同学们开始四处奔走，呼喊、挥舞旗帜，升起了中国第一面战争旗帜。 他们面对军警的残酷镇压，毫无畏惧，用自己的行动触动着中国人民麻木的神经，激起了他们的爱国热情。 正如顾炎武所说：“保护世界的人，与普通人一样卑微，所以没有责任。”
75年后的今天，我们虽然生活在和平时代，但居安思危。
看看当今中国的情况：国家统一大业尚未完成，贫富差距正在扩大。 在西北地区，仍有不少贫困农民依靠国家补贴生存，许多问题仍然困扰着我们。 面对中国的崛起，世界上一些居心不良的国家对我们抱有偏见。 有的甚至千方百计分裂中国，企图挑起中华民族矛盾。 西藏、新疆战争砸碎事件留下的伤痛至今让我们难以忘怀。 10月份的岛屿风波，让中国人民的神经再次紧张。 11月，美国不顾中方反对，执意派华盛顿号核动力航母到黄海军演习。 醉汉的目的不是喝酒。 美国想以重返亚洲为借口，加强在亚洲的影响力，遏制中国的发展。
这一系列事件就是他们主导的一场闹剧。 为了维护自己的世界霸权地位，他们甚至不惜采取关税壁垒、反倾销税、强迫人民币升值等不光彩的手段！ 我们必须清醒地认识到事态的严重性。 “国家兴衰，匹夫有责”对我们来说不是一句空话，而是一条应当时刻牢记的箴言。
作为当代学生我们应该做什么？
首先，要牢固树立远大的理想和高尚的爱国情感。 即使时光流逝，我们也不能忘记屈原投汨罗江而死的爱国情怀，“长叹掩泪，哀民生之艰辛”； 我们不能忘记陆游“虽身卑，不敢忧国”的爱国情怀。 还有谭嗣同报效国家的热切愿望：“我将持剑向天微笑，但我将留下我的肝胆。” 中国古代爱国志士用坚定不移的爱国主义精神深深感染了我们。 我们宣扬中学生要继承“国家兴衰匹夫有责”的民族精神。
其次，要认识到学习文化知识的必要性。 培根曾经说过，知识就是力量。 当今世界，国家间的竞争也是以经济和科技为基础的综合国力的竞争。 我们要更加努力，不断用知识充实自己。 即使我们在学习中遇到很多困难，我们也不应该迷茫，也不应该退缩。 记住“天下兴衰，匹夫有责”。
最后，作为学生，我们需要更多地了解时事政治信息、家事、国家大事、世界大事，关心一切。 通过了解时事，可以激发我们强烈的爱国情感，树立正确的世界观、人生观、价值观。 “国家兴亡，匹夫有责”。 让我们用鲜血向世界证明，中国沉睡的巨龙已经苏醒！
天下兴衰，匹夫有责，作文3
世界是什么？ 国家就是世界。 什么是普通人？ 你我都是普通人。 你我是绿叶，祖国是参天古木； 你我是青草，祖国是辽阔的草原； 你我是水滴，祖国是浩瀚大海。 我们出生在祖国，成长在祖国，影响着国家、建设着国家。 因此，报效国家是每个人义不容辞的责任。 爱国报国有很多表现形式，不仅仅是纸上谈兵、纸上谈兵。
报效国家、提高自我是基础。 如果邓稼先没有在自己的领域潜心学习和研究，他就不可能引爆中国人自己的两颗炸弹，推动祖国的科技飞跃； 如果瓦特没有用一双慧眼观察一个普通的水壶盖，他根本就无法引爆它。 由于无法发明蒸汽机，他的国家成为了无与伦比的强国。 古今中外，运筹帷幄、书写历史的伟人，没有一个是无能的、投机取巧的。 所以，要想实现报国的远大志向，还是要静下心来，潜心学习，修身养性。 没有足够的知识，报效国家的雄心永远只是野心，一切伟大的目标都会错失。 没有才华、没有学问，如何报效国家？
报效国家，紧迫感是前提。 回顾封建王朝，软弱的皇帝和昏庸的国王往往是祸国殃民的罪魁祸首。 终日自习宫廷、饮酒作乐、不懂政事的夏桀，最终眼睁睁地看着父亲的国家被践踏在商汤的铁蹄之下； 日渐颓废，终于沉迷于浓妆艳抹的玄宗，也被叛军活活打死。 ，四散逃亡，国力大衰。 归根结底，他们的懒惰和放纵与他们缺乏忧患意识是分不开的。 虽然都是国王，但普通人也应该关心国家和人民。 范仲淹的一句“先忧天下之忧，后天下之乐”就是最好的例子。 我们的国歌唱道：“中华民族已经到了最危险的时刻”。 这并不是说几门大炮瞄准了我们的土地，而是告诉中国人民要警惕这一刻的到来。 人人安居乐业，居安思危，则国家不散乱，无忧无虑。 我们如何为国家服务？
报效国家只有通过实际行动才能实现。 曹刿如果不挺身而出，为国家做贡献，他就只有谋略。 如果昭君没有挺身而出，将自己的青春奉献给国家，她也只会默默地成为无数平凡女性中的一员。 一。 如果你有才华，有远大的抱负，但你什么都不做，那不是说空话、白费力气吗？ 也许你觉得自己太渺小，自己所做的事情太软弱。 其实，报效国家不分大小。 只要你在为国家服务，哪怕你是一名清洁工、扫街的人，或者是一名老师、教一班学生，你也是在为国家做出贡献。 。 不管事情多么小，做起来都比不做要好得多。 有志向而无行动，何谈报效国家？
兴亡，匹夫有责。 只有大家努力奋斗、贡献力量，祖国才能越来越强大。 所以，去学习、去关心、去贡献吧。 祖国的未来掌握在我们手中。
天下兴衰，匹夫有责，论文4
你走的那天傍晚，夕阳如血。 在悲伤的鼓乐声中，你踏上了刺秦的不归路。 身后的芦花在寒风中沙沙作响为你送行。 燕国的美女们穿过芦苇丛，趟进水里，你却没有回头，因为你知道你肩负着拯救燕国的重任。 你毅然拒绝了佳人的温柔，狠狠地抽动你的马鞭，马儿逆风嘶鸣飞走，世间只剩下绝唱：“风萧瑟水冷，壮士断腕”。他走了之后就再也不会回来了……”
你真的没有回头。 在最高权力面前，在肃穆的秦宫里，你轻轻地落下，如雨中的花瓣，如风中的枯草。
历史的车轮滚过时间的痕迹，你们的名字铭刻在人们的心中，因为你们在世界的心中播下了责任的种子。
一袭红衣，在华盖下显得迷人。 你手中的琵琶弹了好几年，思乡曲却始终不变。 “绝世羌王已经离开许久，蔡奴却回来了。” 蔡奴可以回来，但你永远不会回来。
还记得那时，精致的花冠装饰着你乌黑的长发，飘逸的婚纱装饰着你迷人的脸庞。 在亲人告别的泪水中，在匈奴人的欢呼声中，你打开了边塞的大门，消失在茫茫夜色中。
你独自倚在翠绿的梅树上，听着南迁大雁的叫声，陷入沉思。 成为沙漠之王的宠妃，是你的初衷吗？ 但你对国家的纯粹热爱让你别无选择。 你用水一般柔弱的肩膀，承载着生死离别，刀光剑影，汉朝没落，救国救民的重任。
你因美丽的容貌，迷倒了全国，影响了匈奴。 你也因为所肩负的重任，赢得了无数人的敬佩。
挥一挥衣袖，告别西天的云彩。
明天，你们将永远离开脚下的土地，永远离开你们世世代代生活的青石板路，永远离开千年屹立在你们面前的神女峰。 熟悉的汹涌江水只能在未来的梦里流淌，熟悉的船夫号子只能留在记忆里聆听。
我们脚下的土地将永远被淹没在长江底部。 李白笔下“两岸青山拔地而起，孤帆向阳”的景象将永远不会存在，还有古栈道、白帝城……汹涌澎湃河水。 它会隐藏无数的历史，却掩盖不了厚重的乡愁。 它将永远陪伴你走过漫长的人生道路。
这是一次史无前例的搬迁，一次举世瞩目的移民。 当有人问：“你愿意离开吗？” 你说：“我们走了，长江中下游平原就不会再有洪水了”。 简单的话语却响亮，因为它传达了“离开小家，为了平安”的感觉。 “大家”的精神就是一种崇高的责任感。 责任的力量让你把个人的情感和对家乡的乡愁深深埋藏在心底。 让明天的朝霞在即将离开的故乡最后留下你们离去的身影。
顾炎武说：“天下兴亡，匹夫有责。” 陆有有说：“虽身卑，不敢忘国。” 我站在历史的长河边，仔细观察河边的沙石。 每一颗沙石都镌刻着责任的痕迹，每一丝责任的光芒都闪烁着，每一缕光芒都刺痛着人们的眼睛。
天下兴亡，匹夫有责，文章5
清代思想家梁启超曾说过：“人有志于天下事，而进取则不止”。 以天下为己任，是自古以来仁人志士的远大志向。 正是因为有这群“各扫自家门前雪，不顾别人瓦上霜”的人，历史的长河才能一路奔腾向前。
诚然，“不愁别人瓦上有霜”有它的道理，但如果每个人都只关心自己，“扫自己门前的雪”，那么这个社会就会如此寒冷。 那么，我们能用这些温暖的触摸做什么呢？ 拥有？ 我们该如何追求这样一个月白风清的境界呢？ 可见“自己扫雪”并不是最好的选择。 我们应该焦虑：天下兴亡，匹夫有责。 历史是由一群爱管闲事的人共同创造的。
“君子之志，不只关乎一个人，更关乎天下万代”。 宋代哲学家程颐说过，俄罗斯十二月党的党员也用行动实践了这个道理。 作为十二党的贵族成员，他们原本拥有富裕的生活和凌驾于千万人之上的地位，却为了被剥削的农奴而放弃了锦衣玉食。 他们顶着凛冽的寒风毅然革命，为农奴的解放献出了生命和热血。 牢记“天下兴亡，匹夫有责”，即使最终被流放，他们也没有后悔自己当初的选择。 他们选择“扫掉别人瓷砖上的霜”，也给自己一种安心的感觉。 即使他们的生活并不光明，但他们也无怨无悔，因为他们对自己负责，对国家负责。
“腰带越来越宽，但我不再后悔了，我因为易而感到憔悴。” 民国岁月已被迷雾迷离，却无法抹去叶启孙的风采。 抗战初期，叶启孙带领爱国师生为抗战部队秘密制造地雷、炸药，多次陷入险境。 “每个人都扫自己门前的雪，却也关心别人瓷砖上的霜。” 如果真是这样的话，叶其孙就只是一个教练而已。 抗日战争与他有什么关系？ 为什么他多次冒着生命危险，只为了帮助抗战部队制造地雷、炸药？ 叶其孙用自己的行动向我们证明了天下兴亡匹夫有责。 “别担心别人瓷砖上结霜”只是逃避自己责任的借口。
回望当下，有多少人能记得“天下兴衰，匹夫有责”？ 在这个繁华的大都市里，每个人都只追求自己的利益，忽视甚至损害他人和国家的利益。 “瘦肉精”和“毒胶囊”； 层出不穷的自私事件早就应该引起中国人民的反思了吗？
只有牢记“天下兴衰，匹夫有责”，社会才能不断发展，才能让心灵尖锐的声音锁上雨季的大门，让生命的进程用心洗涤。阳光下，收获“一念一静，心是莲花”的“开启”超然人生！
天下兴亡，匹夫有责，文章6
爱国主义是中华民族精神的主要核心。 “天下兴亡，匹夫有责”。 这是明末清初著名思想家顾炎武提出的观点。 寓意：国家和世界的兴衰，是每一个普通人不可推卸的责任。 青少年要以祖国的繁荣为最大的光荣，以国家的衰落为最大的耻辱，增强民族认同感，培养爱国情感，树立民族自信心，成为自信、自尊、自强的中国人。有能力自我提升！
祖国的兴衰，离不开先进的科学技术。 而科学又不可避免地与知识密不可分。 知识的获取自然离不开学习，认真学习自然离不开坚定的态度，更离不开我们年轻人的努力和坚持。 历史和现实都告诉我们，每一代年轻人都需要有理想、有责任，国家才能前进……直到今天，伟人的故事一直激励着我前进。
范仲淹是历史上著名的政治家、改革家、文学家、军事将领。 他被誉为历代官员中清正廉洁、关心百姓、胸怀天下的模范人物。 范仲淹从小就为了启迪学业，来到家附近的醴泉寺寄宿读书。 一名男子在寺庙里的绿色灯笼和古老的蜡烛的陪伴下，埋头读书。 每天晚上直到东方黎明，他才会合上书入睡。 日复一日，年复一年，努力就有回报。 经过多年的刻苦学习，范仲淹成为了一位多才多艺的学者。 范仲淹生活在宋朝由盛转衰的过渡时期。 正是这样，年轻的范仲淹早年就有了伟大的胸怀和政治抱负。 他开始以天下为己任，立志做一个造福天下人民的人。 在十年的政治生涯中，他为人民做了许多实事，真正履行了公务、造福国家。
我还记得那是一个炎热的中午。 我坐在“书本重”的教室里，无聊地读书，脑子里想事情，很烦人。 我的心空荡荡的，没有任何目标。 然后他就开始和旁边的同学大声说笑。 顿时我的头一热，想起范仲淹为国苦读、希望造福人民的样子，我不禁感到羞愧。 他转过身去，没有说话，陷入了沉思。 虽然旁边的同学无法阻止我思考，但范仲淹能埋头学习，我为什么不能呢？ 范仲淹能坚持，我为什么不能？ 范仲淹为了黎明的人民，花费了那么多的精力努力学习。 和我？ 只是为了我自己，我为什么不能呢？ 就算不是为了国家，也是为了自己的未来不是吗？ 自己变强了一点点，不也让国家更强大了吗？ 我一遍又一遍地问自己……我拿起了笔。 刹那间，我感受到了一股强大的力量。 我为了中华的崛起而努力学习！
为此，当我面对枯燥的学习时，我总是想起范仲淹，进而想起自己，一股强大的力量在我的心中涌动，激励着我，支撑着我。 这让我的学习态度更加坚定了。
“天下兴亡匹夫有责”告诉我们，年轻一代有理想、有责任，国家就有未来，民族就有希望，就有源源不断的强大力量去实现我们的发展目标！
天下兴亡，匹夫有责，论文7
顾炎武曾说过：“天下兴亡，匹夫有责”。 这就是说，世界再小，世界的兴衰也有老百姓的责任。 就是说每个人都应该认识到自己的责任，每个人都应该为自己做事。
责任是中国的民族动力。 只有牢记责任，才能自始至终，让我们的国家跻身于强国行列。 在远古时代，我们的祖先就已经肩负起将人类带入文明的重任，从愚昧无知到刀耕火种； 只因为他们肩负着统一国家、让百姓安居乐业的重任，刘备三上草堂、诸葛亮南征； 只因肩负和平安宁、交流发展的责任，昭君出塞、郑和下西洋； 只因救国救民的责任，才发生了1898年惊天动地的维新运动和新文化运动； 也是因为责任。 谭嗣同生前写道：“我将持剑向天微笑，肝胆完好。”
责任是理想和梦想的起点。 只因有责任、对人民负责，屠呦呦成功研制青蒿素并获得诺贝尔生理学奖； 只因对梦想的责任和担当，才创造出达·芬奇的杰作；只因对梦想的责任和担当，才创造出达芬奇的杰作； 只因为责任 对数学的责任和担当，才让陈景润摘到了数学皇冠上的明珠——哥德巴赫猜想。
然而，不负责任却成为一种无形的枷锁。 有很多人不承担责任。 正是因为缺乏责任感，才有了三聚奶粉，才有了1898-1894年抗日战争时期的人们弃城逃亡……最终都受到了世人的惩罚或唾弃。 可见，只有担当，才能前行。
责任是一种看似很小却实实在在影响着我们一生的责任。 这是一项任何人都不能放弃的使命。 我们应该有顾炎武那样的勇气和决心，顾全大局，对自己负责，对世界负责。
天下兴亡，匹夫有责，文章8
在神秘的亚洲，有这样一只狮子：她的静脉是长城，她的动脉是长江，巍峨的珠穆朗玛峰是她的脊梁，洞庭的水、西湖的波涛是她的眼睛——她是13亿无辜儿童的祖国：中国！
纵观中华民族历史，“天下兴亡匹夫有责”的爱国思想像一根红线贯穿始终。 仁人志士总是把个人命运与国家命运紧密联系在一起。 如屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”； 司马迁“人皆有死，或重于泰山，或轻于鸿毛”； “有千万府邸，普天下穷苦百姓之大庇”，“乐其面”的杜甫，“先忧天下之忧，后天下之乐而欢喜”的范仲淹。天下”、“地位卑微，不敢忘国忧”的陆游、“自古不死，留赤心照历史”的文天祥、“关心天下”的顾宪成家国天下事”，“匈奴灭亡不顾家”的霍去病，“闻鸡起舞”报国的祖逖， “精忠报国”的费孝通等等。
在近代中国，“天下兴亡匹夫有责”的爱国传统得到空前发扬。 三元里抗英时期、抗日八年……孙中山、毛泽东、周恩来、邓小平等，为了振兴中华、造福人民，他们生前并不断地奋斗！
“我是中国人民的儿子，我深深地热爱我的祖国和人民。” 邓小平毅然打开国门，招商引资。 即使面对诸多的不理解和指责，他始终坚持着……现实告诉我们的不仅仅是这位老人的智慧，我们似乎看到了他对祖国的热血纯真！
“天下兴亡，匹夫有责”这句话告诉我们：国家和世界的兴衰，是每个普通人，包括我们年轻人不可推卸的责任。 ！
梁启超在《少年中国》中写道：……青少年强则国家强，……青少年进步则国家进步。 我们青少年应该以祖国的繁荣为最大的光荣，以国家的衰落为最大的耻辱，增强民族认同感，培养爱国情感，树立民族自信心，成为自信、自尊的中国人。并且有自我提升的能力！
历史和现实告诉我们，每一代年轻人都需要有理想、有责任，国家才有前进的动力。 因此，我们必须学习、效法、践行敬爱的周恩来总理“读书为中华之崛起”的精神。 今天读好书，明天才能肩负起祖国赋予我们的责任。 今天我们是桃李芬芳，明天我们能否成为祖国的栋梁！
“纵观过去的贤德国家和家庭，成功是因为勤俭，失败是因为奢侈。” 历史告诫我们：成功源于勤俭节约，铺张浪费最终会导致家破人亡。 实现中华民族的伟大复兴，还需要几代人、十几代人、几十代人的艰苦奋斗，需要我们发扬艰苦朴素的优良作风。 努力增强对未来世界的紧迫感和使命感。
祖国的繁荣富强是我们每个人义不容辞的责任； 祖国的衰落对于我们每个人来说都是难以承受的伤害！
天下兴亡，匹夫有责，文章9
前几天，我如饥似渴地读了《周恩来的故事》这本书。 我感触很深，受益匪浅。 本书主要介绍了周恩来青年时期的成长故事。 让我对周恩来这位伟人有了更深入的了解。
书中有两点让我感触最深。 首先，周恩来九岁时就开始做家务。 而且，当时周家已经负债累累，没有办法借钱，只能靠典当维持生计。 试想，一个九岁的孩子，还没有到独立的年龄，就得用自己幼小的肩膀帮助父亲支撑起一个即将倒塌的家！ 可想而知周恩来的童年是多么艰难。 与之形成鲜明对比的是，我们独生子女现在的生活是多么幸福啊！ 在家有照顾，不用操心家务，专心学习。 很高兴！
这是周恩来“为中华之崛起而读书”精神的又一侧面，让我感触颇深。 周恩来年轻时就懂得“天下兴衰，匹夫有责”的道理，把“读书为中华之崛起”作为自己的志向。 如今，我们也有成为科学家、作家等远大理想，但实际行动呢？ 作为一个人，不要总是写下空洞的承诺。 周恩来当时，上初中的时候，他的英语和作文成绩都属于垫底，这使得他的综合成绩很低。 然而，只用了半年的时间，他的英语和作文成绩就追上了班上的状元。 “第一学霸”。 这是因为他有才华吗？ 不，是因为他的好学精神和踏实的作风。 周恩来每天都随身带着一本英语词汇书。 he had time, he would take it out and study it until it was . It can be seen from this. It is very for us young to a lofty . As long as we have these two items, I think we will be able to do what we want to do today even .
When I the book "The Story of Zhou Enlai", I 't help but be with for Zhou Enlai.
Every man is for the rise and fall of the world, essay 10
is a pot. We all play a rare image and role in . In , no one can exist the human world, and are to , so they have a life. power, we are , we have the and to to the and the , and our for the and the .
As , we first do we do well and . Only in this way can we have the , , and time to the of for the and the . Only in this way can the be more and more . , in care for each other, each other, each other and each other. I there was an old man who was over years old, but he in his the and . his death, he made a will and all his of 200,000 yuan to poor and free of . He is the old man Bai in China. his life, he , cared about , and cared about the . He used his to the glory of the and used his to raise the hopes of poor !
As the goes, is for the rise and fall of the world. Zhou Enlai also said that we study for the rise of China. But in , what we do? The why a is a shows that the and the are . Only when the is can the be . When the is in , we must share joys and with it and go the dire with it. We must be and . To the and the , this is the that the of the have the ! As , we for the and , which can be in all . We can to the , repay them once, and wash their feet. We can also use our spare time to in , so that The sky of the is bluer and the water is ...
The is a broad . It is in every bit of life. Only by more and can each small be to make it and more !
is for the rise and fall of the world, essay 11
Since times, each of us has the word "" on our backs. Wen in the Song wrote "The and are by the wind and , and the life is ups and downs, and the rain hits the rafts." "Speak to "; and Lu Xun's "with cold brows and cold eyes, at of men, his head and to be a bully".
But today in the 21st , in a with and , how many can the four words "the rise and fall of the world". Wen wrote in "Song of ": "When times are poor, it is time to see and draw one by one." The is: show in the face of , and leave a wise in . Such may be to exist today. , 's is that is happy if they have to eat, drink, and warm . Take the in South Korea as an . stars are very in our , but due to China-Korea , some idiot fans in our stand for stars. Yes, you are free to who you like, but the must be put first. The 's be first, and be . Isn't that the way it be?
, there are who truly the of "the rise and fall of the world", then who can " is "? Some may say that I am only one of the 1.4 in China, not a , and my every move have any on the . 这是错误的。 It is you are one of the 1.4 that you have and the of the , with an , you may make our 's image a step , just like the news that in let their . Such is a to our . you are in a or on the , you are still a , and you are the label. What you do must have and . You must that "the rise and fall of the world, The of "Every man has his own ".
it is for us to such noble as Wen and Lu You, we are also of the and for the rise of the . No what we do, the first be the and "the rise and fall of the world." "Every man has his own ".
