“青山同云雨，明月未曾两村”。 这是2月9日日本舞鹤市政府发给友好城市大连的材料上的诗。
它出自王昌龄的《送柴给禁卫军》，意思是：我们同享云雨，看同一个明月，我们之间的距离是多少？
2月10日，日本富山县向辽宁省捐赠1万只口罩，上面写着：“辽河冰雪消融，富山花开，期待春天的到来。”
疫情发生以来，“山川异域，风月同天（点击回顾）”、“怎能说我没衣服，我有同样的衣服”等日本诗词捐赠物资上写着“衣服是我儿子的”。
捐赠物资和古诗词已成为日本友人的标配。
来自：中国新闻网
近日，日本街头募捐摊位上贴出的海报上写着：“山川异域，日月同天；怎能说自己没衣服，却有和自己一样的衣服？”孩子们；武汉加油，中国加油。” 一名日本女孩身穿中式旗袍募捐，不断向路人鞠躬，令人感动。
日本自民党2月10日也表示，每位自民党议员也将捐赠5000日元：“当邻国有难时，日本自然会伸出援助之手，提供全力支持。”
“如子”，中国诗歌中的兄弟情谊在日本蔓延
“我怎么能说我没衣服呢？我和我儿子的衣服是一样的。” 这句话出自最早的诗集《诗经》。
全诗如下：
“我怎能说我没有衣服？我与你同袍。大王起兵时，修了我的枪枪，我与你同仇敌忾！我怎能说我没有？”衣服？我与你同袍。大王起兵时，修了我的枪戟，我与你并肩作战！怎么说呢？“你说你没衣服？ 你和我穿同样的衣服。 王起兵，修好我的铠甲和士兵，就与我同去。”
诗经
与日本长谷王写的《异域山河》相比，中国人对这首诗非常熟悉。 尤其是衍生出“同志情谊”、“同志情谊”（同志情谊、兄弟情谊）等词语，引起广泛关注。
这首诗是关于什么的？ 对于这首诗，一般有两种解读。
以郑玄为代表的学者认为，这首诗是秦人对秦康公的戏仿。 秦康公好战。 秦人写下这首诗，说他是一个军国主义的人。 他平时从来没有对人们说过“我和人们共用一件衣服/袍子”。 打斗时他只说“我与你同仇敌忾”。
朱熹《诗集》
另一类以朱熹为代表，他认为秦人崇尚勇猛，舍弃生死，所以士兵之间会说“我与子同衣”。 面对国家战争，他们都英勇作战，与敌人同仇敌忾。
这些话让我们在另一片土地上看到了另一个“文化中国”
日本文化深受中国文化的影响。 隋唐时期，日本人非常推崇中国文化，很多日本人也有很高的文化修养——比如长谷王。
阿部中麻吕（698年～770年），朝臣，姓阿部，字晁衡。 影视剧《妖猫传》中阿部宽饰演的晁恒形象。
又如晁衡，与王维、李白关系密切。 他的《蓬莱乡路远，若木旧园》、《一生一剑，留赠友人》等汉诗十分精彩。
日本人还带回了《诗经》、白居易、王昌龄的诗歌以及宗教、建筑等文化。 于是，“一子同上”和“明月何以两故乡”被印在捐赠物资上寄往中国。
白居易深受日本人民的喜爱，对日本诗歌产生了重要影响。
在日本，也有一些我们不常用的古代成语，以及基于汉语造字方式的日语成语，让我们在另一块土地上看到了另一个“文化中国”。
“心境”：指人们脑海中浮现出的所见所闻的风景，以及意识中出现的形象。
《有为転変》：転是日文“转”字，意思是世间万物都在不断变化，一刻也不会停止。
《群青孙河》：群青，深蓝色； 孙河，阳光灿烂的日子。 也就是晴空万里的好天气。
《风树叹》：指想尽孝道时，父母不在身边。 与“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”同源。 出自汉代经典《汉诗外传》。
《四面八方的美丽》：无论从哪个方向看，你都是美丽的。 也指那种不能被任何人得罪的人。
“花鸟风月”：大自然的美丽景色。
“花舞枝”：撑起盛开的花朵的小树枝。
“相遇的人，必然会分开”：这世上经常相遇的人，有时也会分开，相遇的人，终究会分开。 出自《佛舍利经》。
《森罗万象》：世间万物。 这个词在中国也常用，出自《景德传冷录》。
“小春日”：指初冬至至小雪之间出现的温暖如春的天气。 这时，有些果树就会像春天一样第二次开花。 在中国被称为“小阳春”。
《白河夜船》：熟睡时，我没有意识到周围事物的变化。 白川的意思是日本京都的镰仓。 这是一个起源于日本、由中国成语组成的词。
“一期一会”：一生一次的事。
“一心伝心”：“伝”是日文汉字“传”，意思是发自内心的理解。
“三卡博主”：形容一个人无论做什么都只有三分钟的热情，没有长远的潜力。
“蛙蝉声”是指蛙声和蝉声的刺激性声音。 它通常用来描述嘈杂或笨拙的讨论或文章。
《黑兔匆匆》：形容时间过得像箭一样。
“塔奇迷失的羊”：比喻选择太多，就会无所适从。 中国有句俗话“羊死路”，出自《列子说甫》。
“月下冰人”：是月老和冰人的统称，是撮合男女婚姻的人、媒人。 月老出自《虚玄怪录》，丙人殿出自《晋书》。
“人命攸关”：将自己的生命押在某件事上。
“失爱之痛”是指与所爱之人分离的痛苦。 中国也有使用，源自佛经《瑜伽士基轮》。 金代元问得好，有句话说：“幸福是有趣的，离别是痛苦的，还有傻孩子。”
“我们老了，同一个穴位”：生在同一个被子里，死在同一个穴位上。 一起变老和在同一个洞里死去的组合。 明代关汉卿在《西厢记》中也写到“同被窝的人，会死同一个穴位”。
《一阳归来》：冬去春来，物易星移。 在日本，这也意味着坏事会变成好事。 出自《易经》孔颖大术。 宋代王安石在《会和冬棋》中写道：“四时并动，日出而归”。
中日两国深厚的文化渊源也体现在日本的年号上，大多来自《周易》、《尚书》和《诗经》。 现在的年号“令和”来源于《万叶集》，这也是一本深受中国文化影响的诗集。 中间还有很多汉字。 例如，《令和》的由来是“月色初春，气轻风轻，镜前梅花粉，后兰香”。
这是日本最早的日语歌曲集，写于八世纪。 其中，五七调的长句和短句与中国诗歌中的五字、七字以及七夕、神仙等中国典故密切相关。
直到13世纪编撰的《新古今日本歌集》，序言仍是汉字：“夫与歌者，诸德之祖，百福之宗”。 可以说，它与中国古代文化一脉相承。
