老子名言精选（一）：
1、祸从福来，福从祸来。 - 我
2. 强迫自己的人有野心——老子
3、歪了就是完整的； 错了，就直了；错了，就直了；错了，就直了。 如果是空的，那就是满的；如果是空的，那就是满的。 如果是空的，那就是新的；如果是空的，那就是新的。 其小，则有所获；其少，则有所获。 如果太多，就会混乱。 ——老子《道德经》
4、天地之所以能够长久，是因为它们不自生，所以能够长生不老。 ——老子《道德经》
5、若无大成，则用之无害； 大得如火如荼，用处无穷。 大直如弯，大技如笨，大辩如冷漠。 躁胜寒，静胜暑，静乃天下之正。 最完美的东西看似有缺陷，但它的作用却永远不会耗尽； 最充实的东西看似空虚，但它的作用却永远不会耗尽。 最直的东西，似乎也是弯曲的； 最灵巧的东西似乎是最笨拙的； 最出色的口才，却显得不善言辞。 静胜扰乱，寒胜暑热。 只有保持安静，无所作为，才能统治世界。 ——老子《道德经》
6、道可以是道，但非常道； 名字可以叫出名字，但是非常出名。 ——老子《道德经》
7、大理不成，有仁义；大理不成，有仁义； 智慧生起，虚伪就大；智慧生起，虚伪就大。 亲人不和，有孝心；亲人不和，有孝心；亲人不和，有孝心。 国家乱，有忠臣。 ——老子《道德经》
8.罪孽莫大于你所欲，祸莫大于不满，罪责莫大于你所欲。 所以，懂得知足的人，永远都会知足。 ——老子《老子·节俭之欲46》
9、明道如愚，进道如退，无明道如奸。 上德如谷，悟如辱，广德如不足，建德如偷，质如忠。 气度无角，大才来迟，巨声响亮，大象无形。 路无名。 夫为道士，善借贷，有成。 ——老子《道德经》
10、风不止，雨不止。 ——老子《道德经》
11、天无亲人，但常与善人为伍。 ——老子《道德经》
12.从出生到死亡。 ——老子《道德经》
13.因为你无私，所以你可以实现你自己的自私目标——老子
14. 与其说得太多、表明观点，不如保持在中心位置。 ——老子《道德经》
15、学得越多，学得就越少。 一次又一次的伤害，到了无能为力的地步。 ——老子《道德经》
16、江海之所以能成为百谷之王，是因为他的善行。 ——老丹
17、世间万物皆生于有，有生于无。 ——老子《道德经》
18、天地不仁，视万物为愚狗——老子《道德经》
19、天地不仁，视万物为愚狗； 圣人不仁慈，视百姓为蠢狗。 ——老子《道德经》
20、抛弃圣人，抛弃智慧，人民将受益百倍；抛弃圣人，抛弃智慧，人民将受益百倍； 抛弃仁义，人民就归于孝顺。 舍弃巧利，则无贼。 ——老子《道德经》
21、君子闻道而行，君子闻道而行。 军士闻道，则生死；军士闻道，则生死。 小人闻道就会笑。 不微笑对于道来说是不够的。 ——老子《道德经》
22、天下难事，必以易事办；天下难事，必以易事办。 天下之大事，必做之微妙——老子
23、好人不辩，善辩者不善； 有知识的人不知道，有知识的人不知道。 ——老丹
24、道可以是道，但它是非常道。 很有名，很有名。 无名天地之始，万物之母之名。 故常无欲以观其妙； 常有欲欲，以观其乐。 两者同源，但名称不同。 皆曰玄，玄又玄。 它们是通往所有奥秘的大门。 ——老子《道德经》
25.信仰并不美丽。 不要相信好话。 好人不争论。 辩手不好。 知道的人不是有知识的人。 学者们不知道。 ——老子《道德经》
26. 做的人会输，坚持的人会输。 因为圣人没有动机，所以没有失败；没有执着，所以没有失败。 ——老子《道德经》
27、知人者智，自知者智。 征服别人的人强大，征服自己的人强大。 知足的人是富有的。 强者有意志。 ——老子《道德经》
28、旧物可能损而受益，也可能受益而损。 - 我
29、大巧如拙——老子
30、生而无一物，行而不靠，成事而不能居； 生活一无所有，但生活在其中，所以它不会消失。 ——老子《道德经》
31、善于为兵的人，不使用武力；善于为兵的人，不使用武力。 善于战斗的人不生气；善于战斗的人不生气。 善于战胜敌人的人，不去战斗；善于战胜敌人的人，不去战斗。 善于利用他人的人是下属。 ——老子《道德经》
32、“生命在天地之间，与天地合一。天地是自然之物，人的生命也是自然之物。人从小到老，也有天地的变化。春夏秋冬交替，多悲哀啊，生于自然，死于自然，顺其自然，则性不乱；不顺其自然，则忙于仁义之间，本性就会受到束缚。名誉在心，则忧虑生起；利欲存于心，则烦恼增多。” ——老子
33、圣人知己而不见己；圣人知己而不见己；圣人知己而不见己。 他爱自己，但不重视自己。 ——老子《道德经》
34、知足则不辱；知足则不辱。 当你满足时，你就不会有危险。 - 我
35、如果你抓住它，得到它，它就不如现在；如果你抓住它，得到它，它就不如它了。 如果你坚持下去并磨砺它，它就不会持续太久。 金玉满堂，无人能守； 如果你傲慢而富有，你就会受到指责。 功业成就，身退，是天道。 ——老子《道德经》
36、老子曰：上善若水。 水利万物而不争，为人所厌恶，故不合道。 栖息地，好地方； 心，好深渊； 以及，良好的仁慈； 言语，诚信； 政府，善政； 工作，有良好的能力； 行动起来，好时光。 老公不打架，就不用你了。 ——老子第八章——我《老子第八章》
37、人不怕死，何必怕死呢？ ——老子《道德经》
38、天下最柔者，便是天下最强者。 ——老子《道德经》
39、千里之行始于足下——老子《道德经》
40、世界上没有柔弱如水的人，也没有攻击强者的人能够获胜，因为不可能打败它。 弱胜强，柔胜强，天下无人知晓，无人能做到。 ——老子《道德经》
41.希望是自然的。 故风不常，阵雨终日。 这是谁？ 世界。 天地不能长存，但人又何尝不是如此呢？ 故修道者，同道；行道者，同道；行道者，同道。 有德的人，同德；有德的人，同德；有德的人，同德。 失去的人就等于失去。 与道同者，道亦乐得之；与道同者，道亦乐得之。 与德同者，德也乐得之。 与失去一样，失去也乐于得到。 如果你不够相信，你就不相信。 释义：一切事物都必须顺应自然。 所以，大风不能吹一整个上午，大雨不能持续一整天。 是谁造成了这样的局面呢？ 这是天和地。 天地造就的局面都无法长久，更何况是人的一点力量。 故从事道者得道，从事道者得道。 行德者，必得德；行德者，必得德。 从事不道德和不道德的人将获得不道德和不道德。 得道者，道亦乐得之；得道者，道亦乐得之。 得德者，德也乐得之。 得非道无德者，非道无德者，亦乐得之。 如果你缺乏诚信，你自然不会受到别人的信任。 ——老子《道德经》
42、相反的是道的运动。 被弱者利用。 ——老子《道德经》
43、当你热的时候，我会给你降温，绝不会加剧你的沸腾；
44、祸临头，福临头；祸临头，福临头。 福来祸兮兮——老子
45、你若动，我便跟着你，绝不会丢下你一个人；
46、当你低落的时候，我会来找你，绝不暴露你的缺点；
47、民因其智而难治。 故以智治国者，必为国贼。 国家不以智慧治理，国家就会遭殃。 ——老子《道德经》
48、人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——老子《道德经》
49、大道自然，不必强迫自己平静。 行走无求，心旷神怡； 饮酒不奢，心清净； 无欲无求地躺下，感到平静。 - 我
50、真正的男人应该是诚实正直的，而不是美丽的。 ——老子《道德经》
51、圣人心无常，以民心为心——老子
52. 不满不会导致灾难。 寓意：告诉人们不满会带来很大的伤害——李耳《老子·第四十六章》
53、要想避免，就必须维护。 如果愿望很弱，就必须加强它。 欲废则必强。 如果你想拿走它，你必须牢牢地握住它。 ——老子《道德经》
54、满屋金玉，无人能守。 如果你为自己的财富感到骄傲，你就会承受后果。 功则退，天道。 ——老子《道德经》
55、故有则得之，无则用之。 ——老子《道德经》
56.最好的东西就像水。 水利万物而不争。 众人皆恨他，故近道。 住好地方、心好、仁慈、说好话、信好、治好、做好事、能在适当的时候做好事。 老公不打架，就不用你了。 ——老子《道德经》
57、困难大于容易，细节大于细节。 ——老子《老子六十三章》
58、欲消除某物，必加强它；欲消除某物，必先加强它；欲消除某物，必先加强它； 欲弱则必强；欲弱则必强；欲弱则必强；欲弱则必强。 欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之。 如果你想得到它，你必须加强它。 谓之黄昏。 弱点战胜了力量。 鱼不能逃离深渊，国家的利器不能示人。 ——老子《道德经》
59、邻国相望，闻鸡犬鸣。 人们直到老了、死了，才会相互交往。 ——老子《道德经》
60、师在之处，必有荆棘。大军过后，必有荒年——老子
61、大直如弯，大巧如拙，大分别如冷漠。 - 我
62、世人皆知，美虽美，实则恶； 大家都知道这样好，但是这样不好。 有与无相生，难易相补，长与短相刑，高低相相，音声相和，相续相恒。 故圣人居于做事而无为，教而无言。 一切无始无终，无志而行，无执着而成。 如果你只住在以弗所，你就会去以弗所。 ——老子《老子》
63、天下无柔弱如水，攻强无胜——老子《道德经》
64、上善若水。 水利万物，毫无争议。 ——老子《道德经》
65、天道有余，足以弥补损失； 人之道已不足以弥补损失。 ——老子《道德经》
66. 道产生了一个。 人生有二。 二等于三。 三者生万物。 ——老子《道德经》
67. 音乐声响亮，大象却看不见。 - 我
68.我有三件宝贝，保管好它们并保护它们。 一是慈悲，二是节俭，三是不敢为天下先。 ——老子《道德经》
69. 清正则天下正——老子
70、勇则杀，勇则杀。 如果你勇敢，你就会活下去。 ——老子《道德经》
71、江海之所以能成为百谷之王，是因为它的善良。 ——老子《道德经》
72、天地自行而不被推，日月自明而不焦，星辰自序而不排列，走兽不为人造而自生。 这就是自然的规律，何必去打扰人类呢？ - 我
73、天地长存。 天地之所以能够长久，是因为它们不自生，所以能够永生。 故圣人从其身而为先，其身存在于身外。 因其无私，故能成就其自私。 ——老子《道德经》
74、道可以是道，但不是永恒的道。 名字可以命名，但不是永久的名字。 无名，是万物之始； 名是万物之母。 故常无欲则观其欲；常无欲则观其欲；常无欲则观其欲；常无欲则观其欲；常无欲则观其欲；常无欲则观其欲。 若常有欲，则能观其欲。 它们来自同一个地方，具有不同的名称和相同的谓词。 玄妙玄妙，万恶之门。 ——老子《老子》
75. 轻许诺言的人，信心就小，容易的事情就会困难。 ——老子《道德经》
76、天网广阔，疏而不失。 ——老子《道德经》
77、人生时弱，死时强。 草木生时软而脆，死时则枯萎。 所以，强者是死之弟子，弱者是生之弟子。 ——老子《道德经》
78.当你冷时，我会沸腾。 我永远不会忽视你的冷酷！ ——老子《道德经》“上善若水”
79、福从祸中生，祸从福中生。 注：《老子》第五十八章原文是：“福所在有祸，祸所在有福。” ——老子《老子第五十八章》
80、道总是无所作为，却无所不为。 ——老子《道德经》
81、上善若水。 水利万物，利万物而不争。 大家都不喜欢，所以基本上就是这样。 ——老子《道德经》
82.如果您不重视贤惠，那么人民就不会战斗； 不珍稀之物，则民不盗；不珍稀之物，则民不盗； 不见可欲，民不惑。 所以圣人之治，就是使心弱，腹强，志弱，骨强。 常常使人愚昧无欲。 聪明人是不会什么事都不敢做的。 无为而治——老子《道德经》
83. 承诺轻，信心就低，容易的事就难。 - 我
84. 提供数百种武器但不使用它们； 使百姓再死，不远走。 虽有船车，却无物可乘； 虽然有铠甲和士兵，但没有什么可以展示的。 让人们重新打结绳子并使用它。 享受你的美食，享受你的衣服，安逸的生活，快乐你的风俗。 邻国相视，闻鸡犬之声，民不相往来，直至老死。 ——老子《老子》
85. 五种颜色使人盲目；五种颜色使人盲目；五种颜色使人盲目。 五声一聋； 五味使人口爽； 狩猎、驰骋让人心狂； 稀有物品，路途艰辛。 这是因为圣人是他的肚子而不是他的眼睛，所以他到那个地方去，拿了这个。 ——老子《道德经》
86、相拥的树，是从最小的木粒诞生的； 九层平台是从疲惫的土壤中诞生的。 千里之行始于足下。 ——老子《道德经》
87、知者不言，言者不知。 ——老丹
88. 古法治今——老子
89、圣人不积聚。 既然他认为别人为自己拥有的更多，那么他就为别人和自己付出了更多。 ——老子《道德经》
90、化无用之物为大用。 ——老子《道德经》
91. 大直如歌，大术如拙，大辩如懒惰。 相拥的树，是从最小的木粒诞生的； 九层平台，始于疲土； 千里之行始于足下。 ——老子《老子》
92、你若高，我便退，我绝不会淹没你的优点；
93. 故常无欲，方能观其妙。 ——老子《道德经》
94.我的丈夫不打架，所以世界上没有人可以和他打架。 ——李耳《江海可成百谷之王》
95、世人都知道，美是美，这是恶； 大家都知道，善就是善，恶就是不好。 ——老子《道德经》
96、万物之始，由简到简，演化到复杂——老子《道德经》
97、如果你安静，我会守护，不打扰你的平静；
98.圣人不会变得伟大，所以他才能变得伟大——老子
老子名言精选（二）：
1、世间万物皆生于有，有生于无。
2、没有比不满更大的灾难； 没有比欲望更大的过失了。 因此，知道什么是足够的总是足够的。
三、善于为兵的人，不使用武力；善于为兵的人，不使用武力。 善于战斗的人不生气；善于战斗的人不生气。 善于战胜敌人的人，不与敌人作战；善于战胜敌人的人，不与敌人作战。 善于利用别人的人，不跟随别人。 这叫不战之德，这叫用人之力，这叫天合古人之极。
4、上善如水。 水利万物而不与之争。 为众人所厌恶，故近于道。
5、智慧不是自我智慧，别人不应该与你竞争你的智慧。
6、没有比轻敌更大的灾难了。 低估敌人会让我们损失财宝。 因此，如果抵抗力相似，则哀者获胜。
7、大功若无，用之无害。 如果有大量的剩余，那就是用不完的。 大直如弯，大技如笨，大辩如冷漠。
8、正因为他的无私，他才能成就他的自私。
9、世上有一条路，但它就像粪土。 天下无路，兵马生于郊外。
10、天下难事，必以易事办； 世界上伟大的事情必须在细节中完成。
11、以诚信治国，用兵以奇，以无定天下。 我怎么知道这个？ 据此：世间禁忌多，而民穷； 利器多，国弱； 诡计多端，奇事遍地； 有了法律法规，小偷就多了。 故圣人曰：“我无为，则民自成；我喜静，则民正；我无为，则民富；我无欲，则民朴。” ”
12、人随地，地随天，天随道，道随自然。
13、所以，道大，天大，地大，人也大。 域内有四大主域，人类居住在其中之一。
14、祸临头，福临门；祸临头，福临头。 当福气降临时，不幸就会降临到他们身上。
15、大度者无棱角，大才子来得晚，大嗓门有大嗓门，大象无形。
16.什么都不做，但要做所有事情。 要想征服世界，往往需要无事可做，而即使有事可做，也不足以征服世界。
17、如果你抓住它，得到它，它就不如现在；如果你抓住它，得到它，它就不如现在好； 如果你坚持下去并磨砺它，它就不会持续太久。 金玉满堂，无人能守； 如果你傲慢而富有，你就会受到指责。 功业成就，身退，是天道。
18.我的话很容易理解，也很容易做。 世界上没有人能够知道，也没有人能够做到。
19、知人者智，自知者智。 征服别人的人强大，征服自己的人强大。
20、圣人常无心，以民心为心。
21、辐条，一共有一个轮毂，如果没有的话，都是汽车用的。 叟埴虽视为器物，但无其也当器物。 把门剪掉，做成一个房间，假装它不存在，如果有的话，就把它当作房间。 故有则有之，无则用之。
22、相拥之树，从最小的谷粒诞生； 九层平台，始于疲土； 千里之行始于足下。
23、知足则不辱；知足则不辱。 当你满足时，你就不会有危险。
24、对我好的人，对我好；对我好的人，对我好。 不善的人，也会对我好； 德行是好的。 信者，我信； 不信的人，我也信； 德行是值得信赖的。
25.它的政府很无聊，但它的人民很诚实； 其政乱而民乏。 故圣人方而不截，廉而不慎，直而不乱，明而不耀眼。
26、有物混杂，生于天地。 寂静荒凉，独立不变，行行无危，可以为天地之母。 我不知道它的名字。 “羌”字曰道，“羌”名曰大。 大日曰过，逝日曰远，远日曰逆。
27、昔得者：天得一，为清净；天得一，为清净；天得一，为清净；天得一，为清净； 大地得了一份宁静； 众神得到了一个灵魂； 粮食终生得一粒； 王子们因使世界变得正确而得到了一份。
28、住得好、心好、仁慈、说善、治好、行善、行时好。 老公不打架，就不用你了。
29、安静胜急躁，寒冷胜炎热。 宁静是世间的正气。
30、奋斗者，不立；奋斗者，不立。 渡者不能行；渡者不能行。 自见者不明； 自以为是的人不会显露出来； 自强不息的人，不会有成功；自卑的人，不会有成功。 那些为自己骄傲的人不会成长。
31、坚持古法驾驭现在。
老子名言精选（三）：
1、不尊贤，民不战；不尊贤，民不争； 不珍稀之物，则民不盗；不珍稀之物，则民不盗； 不见可欲，民不惑。 所以圣人之治，就是使心弱，腹强，志弱，骨强。 常常使人愚昧无欲。 聪明人是不会什么事都不敢做的。 如果你什么都不做，一切都会痊愈。
2. 享受美食，享受衣服，舒适生活，快乐风俗。 邻国相视，闻鸡犬之声，民不相往来，直至老死。
3、辐条，一共有一个轮毂，如果没有的话，是汽车用的。 叟埴虽视为器物，但无其也当器物。 把门剪掉，做成一个房间，假装它不存在，如果有的话，就把它当作房间。 故有则有之，无则用之。
4、天之道，利而不害； 圣人之道是不战而屈人之兵。
5、知而不不知是好事； 不知道是一种病。 圣人没有病，而是因病而病。 吴伟有病，所以他没有病。
6、哪里有分裂，哪里就有荆棘；哪里有分裂，哪里就有荆棘；哪里有分裂，哪里就有荆棘。 军队过去之后，就会有糟糕的岁月。
7、上善若水。 水利万物而不与之争。 为众人所厌恶，故近于道。
8.如果歪了，那就完整了； 错了，就直了；错了，就直了；错了，就直了。 如果是空的，那就是满的；如果是空的，那就是满的。 如果是空的，那就是新的；如果是空的，那就是新的。 少则多；少则多；少则多。 如果太多，就会混乱。
9、譬如道之于世，犹如江河谷之于江海。
10、有无相生，难易相辅，长短相辅，高低相辅，音声相和，前后相随。 恒也。
11、恩辱如惊，荣辱如身。
12.不要害怕人们害怕的事情。
13、抛弃圣人，抛弃智慧，人民将受益百倍；抛弃圣人，抛弃智慧，人民将受益百倍； 抛弃仁义，人民就归于孝顺。 弃善利，则无贼。 此三者视为文采不足。 故其序为从属：见简而拥简，少思而少欲，学而无忧。
14、不倚圣人，不显功绩，不欲见有德之人。
15、天地不仁，视万物为愚狗； 圣人不仁慈，视百姓为蠢狗。
16、古之有善之人，非但不教民，而使民愚。 百姓因其智慧而难以治理。 故以智治国，则为奸国；以智治国，则为奸国； 不以智治国，则为国之福。
17、败其锐，解其惑，调其光，同其尘，谓之“玄通”。 因此，如果你不在，你就会很接近；如果你不在，你就会很接近。 如果你不在，你就会疏远；如果你不在，你就会疏远。 如果你没空，你会受益； 如果你不在，你就会受到伤害； 无有则贵，无有则贵。 如果你没空，你就会谦虚。 因此，它在世界上是高贵的。
18、想要消除什么，就必须扩大它；想要消除什么，就必须扩大它；想要消除什么，就必须扩大它。 欲弱则必强；欲弱则必强；欲弱则必强；欲弱则必强。 欲废则必强；欲废则必强；欲废则必强；欲废则必强；欲废则必强。 如果你想得到它，你必须加强它。 谓之黄昏。
19、圣人怀抱圣人，是世间常见的做法。 不是自见，所以清楚； 不自以为是，所以显明； 不自削，所以有功； 它没有自我意识，所以它是持久的。 我丈夫不打架，所以天下没有人能与他打架。
20、天道如弓，弓？ 高者抑之，低者举之。 多者失，少者补。 天之道，就是有多余的伤害，就去弥补多余的东西。 人的方式却不是这样。 损失还不够，服务却绰绰有余。 谁能有余足以侍奉天下，唯有道家。
21、天地合而降甘露，民不从命而和。
22、勇则杀，勇则杀。 如果你勇敢，你就会活下去。 这两者可能是有益的，也可能是有害的。 谁知道为什么天堂是邪恶的？
23、大理失之时，有仁义；大理失之时，有仁义；大理失时，有仁义； 智慧生起，虚伪就大；智慧生起，虚伪就大。 亲人不和，有孝；亲人不和，有孝。 国家有乱，就有忠臣。
24. 由于高额食品税，人们挨饿。 由于上述努力，人们很难治疗。 人们鄙视死亡，因为他们寻求生存。 一个与生命无关的丈夫，才是一个珍视生命的聪明人。
25、世间万物生于有，有生于无。
26、初有名，名已在。 你也会知道停止，并且知道停止不能被破坏。
27、别人教的，我也教。 强者不许死，我来做你的干爹。
28、伟大的成就如果缺失了，利用它也不会有害。 如果有大量的剩余，那就是用不完的。 大直如弯，大技如笨，大辩如冷漠。
29、无言而教，无为而利天下。
30、天下最柔者，便是天下最强者。 无入无边境界，故知无有益。
31.从出生到死亡。 十人之中，有三人会出生；十人之中，有三人会受到死亡影响；十人之中，有三人会受到死亡影响。
32、世界上没有柔弱如水的人，也没有攻强者能够胜的人，因为它不能轻易被打败。
33、处理大恩怨，就会有余怨；处理大恩怨，就会有余怨。 以德报怨，何以行善？
34、君子闻道而行，君子闻道而行。 军士闻道，则生死；军士闻道，则生死。 小人闻道就会笑。 不微笑对于道来说是不够的。 故有建议：知之道如无明；知之道如无明； 进之道如退；进之则如退。 无知之道如□； 上德如谷； 德广如不足； 修德如偷； 品质如真理； 清晰就像羞辱； 慷慨无边际； 伟大的人才是迟来的； 很棒的声音很棒。 西升； 大象是看不见的； 道无名。
35、道总是无所作为，却无所不为。
36、知人者智，自知者智。 征服别人的人强大，征服自己的人强大。 知足的人是富有的。 强者有意志。 不失其地位的人，将永垂不朽。 死而不死的人会活得更久。 因为最终他不认为自己伟大，他可以变得伟大。
37、最大的灾难莫过于轻敌，轻敌就会损失财宝。 因此，如果抵抗力相似，则哀者获胜。
38、福背后有祸，祸背后有福。 谁知道极端？ 这没有什么不对的。 好人又变怪了，好人又变怪物了。 人们的困惑会持续很长时间。
39.我的话很容易理解，也很容易做。 世界上没有人能够知道，也没有人能够做到。
40、人民不畏惧权威，伟大的权威就会到来。
41、如果你抓住它，得到它，它就不如现在；如果你抓住它，得到它，它就不会那么好。 如果你坚持下去并磨砺它，它就不会持续太久。 金玉满堂，无人能守； 如果你傲慢而富有，你就会受到指责。 功业成就，身退，是天道。
42.什么都不做，但什么都做。 要想征服世界，往往需要无事可做，而即使有事可做，也不足以征服世界。
43.它的政府很无聊，但它的人民很诚实； 其政乱而民乏。 故圣人方而不截，廉而不慎，直而不乱，明而不耀眼。
44、治人治天，莫过于吝啬。
45、人民既然不怕死，又何必怕死呢？ 百姓常怕死，谁见异样，我便杀之，谁敢？
46、以诚信治国，以兵出奇，以无定天下。 我怎么知道这个？ 据此：世间禁忌多，而民穷； 利器多，国弱； 诡计多端，奇事遍地； 有了法律法规，小偷就多了。 故圣人曰：“我无为，则民自成；我喜静，则民正；我无为，则民富；我无欲，则民朴。” ”
47. 永远。 天地之所以能够长久，是因为它们不自生，所以能够永生。 故圣人从其身而为先； 他的身体在外面，他的身体也存在。 还不是因为他的无私吗？ 因此，可以私下进行。
48、人唯一的罪恶就是孤独荒凉，而王爷王爷却以为自己出名。
49、无所事事，无所事事，鸡肋。
50、没有比不满更大的灾难； 没有比欲望更大的过失了。 因此，知道什么是足够的总是足够的。
51、事物混杂在一起，自然而然地产生。 寂静荒凉，独立不变，行行无危，可以为天地之母。 我不知道它的名字。 “羌”字曰道，“羌”名曰大。 大日曰过，逝日曰远，远日曰逆。
52、事物强大就会变老。 这就是不道德，不道德已经发生了。
53、治大国如烹小菜。
54、道之尊，德之贵，夫之命，常然。 故道生之，德生动物； 培育它、培育它； 成熟它，成熟它； 滋养它，又推翻它。 生无有，行无依，长无杀。 谓之玄德。
55、昔日得一者：天得一以明；天得一以明； 地球有了一个让其和平的人； 众神赐予其灵性； 五谷得一，带来生命； 王子们找到了一个让世界变得正确的人。
56. 国家小，人口少。 它使人民的武器更加强大而不被使用； 使人再死，不远走。 虽有船车，却无乘之物； 虽然有铠甲和士兵，但没有什么可以展示的。 让人们重新打结绳子并使用它。
57、是故圣人无为而教，无言而教。
58、江海之所以能成为百谷之王，就是因为他善于驾驭。 所以，圣人要领导百姓，就必须对百姓说话；圣人要领导百姓，就必须对百姓说话； 如果他想走在人民前面，他就必须对他后面的人民说话。 所以，圣人在上，百姓不重视他，在前，百姓不伤害他。 故世人乐往前行，乐此不疲。 因为他不战，所以天下无人能与他战。
59、人们从事工作时，常常会成功，也会失败。 如果你像最后一样小心，你就永远不会失败。
60. 保持专注比说太多要好。
61.无论你住在哪里，无论你住在哪里。 夫乐此不疲，他亦乐此不疲。 故圣人知己而不见己； 他爱自己，但不重视自己。 所以去那一个并拿走这个。
62、天网广阔，疏而不失。
63.我有三件宝贝，保管好它们并保护它们。 一是慈悲，二是节俭，三是不敢为天下先。
64、安静胜急躁，寒冷胜炎热。 宁静是世间的正气。
65、要想压制（关闭）就必须强化；要想压制（关闭）就必须强化它。 欲弱则必强；欲弱则必强；欲弱则必强；欲弱则必强。 欲毁其，必固其；欲毁其，必固其也； 要想抓住它，就必须巩固它。
66、对我好的人，对我好；对我好的人，对我好；对我好的人，对我好。 不善的人，也会对我好； 德行是好的。 信者，我信； 不信的人，我也信； 德行是值得信赖的。
67. 名与身与谁有关？ 尸体和货品谁多？ 哪种疾病是好还是坏？
68、善于当兵的人，不使用武力；善于当兵的人，不使用武力。 善于争斗的人，不会生气；善于战斗的人，不会生气。 善于战胜敌人的人，不与敌人作战；善于战胜敌人的人，不与敌人作战。 善于用人的人，是下属。 这叫不战之德，这叫用人之力，这叫天合古人之极。
69、重是轻之本，静是躁之王。 温柔则失根；温柔则失根。 如果你不耐烦，你就会失去权威。
70、奋斗者，不立；奋斗者，不立。 渡者不能行；渡者不能行。 自见者不明； 自以为是的人不会显露出来； 自强不息的人，不会有成功；自卑的人，不会有成功。 那些为自己骄傲的人不会成长。
71、故道大，天大，地大，人亦大。 域内有四大主域，人类居住在其中之一。
72、由道而生，由德畜而成，由物而形，由势而成。 故万物尊道、重德。
73、五色使人盲目；五色使人盲目；五色使人盲目；五色使人盲目。 五声一聋； 五味使人口爽； 狩猎、驰骋让人心狂； 稀有物品，路途艰辛。 这是因为圣人是他的肚子而不是他的眼睛，所以他到那个地方去，拿了这个。
74、修其身，其功德真；修其身，其功德真。 在家养之，其德必存； 耕于村中，其德将长久； 耕其于乡，其德将丰。 修其于世，其德将普天下。 因此，通过身体观察身体，通过家庭观察家庭，通过乡观察乡，通过国家观察国家，通过世界观察世界。 我怎样才能知道世界上正在发生什么？ 有了这个。
75、世上有办法，不过是粪土而已。 天下无路，兵马生于郊外。
76、道生一，道生二，二生三，三生万物。 万物承阴抱阳，能量和谐。
77、人法地，地法天，天法道，道法自然。
78、世人都知道美就是美，但这就是恶。 大家都知道好就是好，但是这样就不好了。
79、人生时弱，死时强。 草木生时软而脆，死时则枯萎。 所以，强者是死之弟子，弱者是生之弟子。 故兵强则亡，木强则折。 强者在下，弱者在上。
80、道可以是道，但它是非常道。 很有名，很有名。 天地无名之始； 万物之母。
81. 谷神的不死之身，名为玄女。 宣飞门被称为天地之根。 如果持续存在，就不会勤于使用。
82、慈悲使人勇敢；慈悲使人勇敢。 俭以宽达； 不敢为天下第一，方能成为佼佼者。 现在放弃善良，勇敢起来； 放弃节俭而宽广； 放弃最后，成为第一； 死！ 仁夫以战而胜，以观而强。 上天会怜悯他，保护他。
83、大国者，不如天下女子，为天下之友。 雌性常以安静胜雄性，雄性则以安静劣势。 故大国低于小国，则为小国；大国低于小国，则为小国；大国低于小国，则为小国。 小国低于大国，则为大国。 所以，要么下去拿，要么自己下去拿。 大国想做人，小国想做麻烦事。 两夫各得其所，大者应为低者。
84、圣人往往无心，以民心为心。
85. 陛下，我不知道这件事； 其次，通过熟悉来赞扬它； 其次，害怕它； 第三，侮辱它。 如果你不够相信，你就不相信。
86、住好地方，心好，仁慈，说好话，信好，治理好，做好事，能在适当的时候做好事。 老公不打架，就不用你了。
87、足不出户，便可知天下；足不出户，便可知天下事。 不窥其内，可见天道。 它的旅程是遥远的，它的知识是有限的。 所以圣人不做而知，不见而知，不做而成。
88、夫轻许诺，则多疑，易则难。 所以，对于圣人来说，还是困难的，所以最终不会困难。
89、夫有礼而忠，则天下乱。
90、老百姓都开明了，唯独我发呆。 百姓看着我，我却孤独一人。
91. 好事发生在左边，坏事发生在右边。 左边的将军在左边，右边的将军在右边。 据说，他们将被当作葬礼对待。 杀人者应哀哭，胜利者应丧礼。
92、有德则有德，有德则有德。 如果你有德，你就没有德，所以你有德。 上德无非是思想； 下等的德行不过是思想而已。 上仁不假思索地去做； 上义不假思索地去做。 如果你不回应礼物，你就会把它扔掉。 故失德则为德，失德则为仁，失仁则为义，失义则为礼。
93、爱太多，就会花很多钱；爱太多，就会花很多钱；爱太多，就会花很多钱。 如果你隐藏得太多，你就会灭亡。 故知足则不辱，知止则不危，才能长久。
94、忠言不美，良言不信。 好人不争论，争论的人不好。 知道的人不知道，有知识的人不知道。
95、言有世系，事有君王。 我无知，因为我不知道。
96. 学得越多，学得就越多。 你学得越多，失去的就越多。 一次又一次的伤害，到了无能为力的地步。
97、计划比容易更难，细节比细节更重要。 天下之难事必做于易事，天下之大事必做于细节之中。 所以，圣人最终并不伟大，所以才能变得伟大。
98、兵乃凶器，可能作恶，有权者不留。
99、相拥之树，从最小的谷粒诞生； 九层平台，始于疲土； 千里之行始于足下。
100.希望是自然的。 故风不常，阵雨终日。
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