每件事都有值得一看的地方。 不管多么令人印象深刻，都有值得欣赏的地方，不必责怪那些奇特而美丽的东西。
对于历代文人墨客来说，西湖都是一个无限迷人的地方。 那里美丽的风景，无限的风情，深深吸引了文人墨客的目光，留下了太多脍炙人口的诗篇。 难怪西湖又被称为“西子湖”。 它确实是最美丽的地方，吸引了无数诗人、诗人为之倾心。 “西子湖”这个美妙的绰号，出自宋代大诗人苏轼写的一首西湖诗：《饮湖上初晴晚雨下》：
水又亮又清澈的时候就更好了
空旷的、被雨覆盖的时候，山的颜色也很奇怪。
如果你要把西湖比作西子，
淡妆和浓妆总是合适的。
这首诗是苏轼在杭州做官时写的。 苏轼于宋神宗熙宁四年（1071年）至熙宁七年（1074年）任杭州知县。 这段时间可以说是苏轼一生中最美好的回忆之一。 他对杭州有着深厚的感情。 他觉得自己前世来过杭州——“我前世也来过杭州”（《张子业三绝句上》），他想过等自己老了再回杭州。未来 - “我死后想葬在杭州。” “随苏”（《刘敬文到喜》），他主持修建的苏堤不仅是他仕途上的重要政绩之一，也成为西湖上的一道著名风景。 “苏堤春晓”仍被列为“西湖十景”之一。 离开杭州后，他时常梦见回到西湖——《梦西湖》（卷二十一《杭州故友致齐安的信》）。 杭州、西湖，似乎已经深深地烙印在苏轼的心里。 面对西湖美景，他的诗词常常如流水般涌出，留下不少佳作。
熙宁六年（1073年）早春，在这个万物复苏的季节，苏轼的小病痊愈了。 苏轼的好友、杭州知府陈翔（子书谷饰）盛情邀请苏轼到城外春游散心。 恰巧有人带来了精美的官酒，苏轼就约沉翔去西湖。 两人一起在湖边喝酒，欣赏美丽的风景。 刚开始的时候，天气很晴朗，风景也很美。 但很快就开始下雨了。 如果是其他人，他可能会失望。 苏轼则不同。 在他看来，雨中的西湖同样美丽，不亚于晴天的西湖。 于是就有了《饮湖初晴晚雨》两首诗。 我们在这里读到的是广为流传的第二首诗。
这首诗的前两句是描写晴天和雨天两种不同的景色：“清水明时美，山空雨时，亦奇”。 “柳烟”形容水波荡漾的样子，“空”形容细雨蒙蒙的样子。西湖三面环山，依水而城。面对西湖的美景，苏轼没有带着苏轼在写“水”和“山”时，重点描写了“水光”和“山色”。 ”和“山”都是实体的存在，而“水光”和“山色”则带有一些想象的意义。光和颜色是流动的、难以捉摸的、变幻莫测的，比固体的物体更难描述。 “抛滟”和“空空”这两个绝妙的形容词，恰到好处地描述了水光、山景的流动变化，不仅给人以整体印象，也留下了广阔的想象空间。水、光、山景的结合也是根据具体情况而定的。 “燎炎”是指“晴”的时候，“空”是指“雨”的时候。 这两句诗紧紧抓住了标题中“先晴后雨”的含义。 短短十四个字，就精彩地勾勒出西湖晴天和雨天的不同景色。 它非常具有表现力，也非常具有概括性。
前两句已经很善于描写风景了，但更精彩的是由前两句衍生出的后两句：“欲将西湖比西，总是穿得好”淡妆和浓妆。” 西湖就像古代著名的美女西施一样，无论淡妆浓浓，还是那么美丽。 这是一个非常经典的比喻。 善用比喻，是苏轼的一个重要特点。 前人曾评价苏轼：“人所不能比，东坡能比；人所不能描述，东坡能描述。” （清代石不华《贤女诗》）钱钟书先生也说过，苏轼《隐喻》的特点之一就是“隐喻的丰富、鲜活、贴切”。 （《宋诗选注》）这首诗中的比喻是苏轼比喻的典型。 要想领略这首诗的精彩之处，就必须彻底理解这个比喻。 在这里，我们通过几个层面来体验这个隐喻。
首先，让我们看看这个比喻本身。 这个比喻非常新鲜、独特。 古人在使用隐喻时，常常把人比作事物。 《庄子》形容洛水女神为：“肌肤如冰雪”（《庄子逍遥游》），曹植说洛水女神“风姿如惊巨人，婀娜如游龙”（《庄子》）洛神颂》）、白居易的《长恨歌》，然后把哭泣的杨贵妃比作“一枝梨花带春雨”……这样的例子还有很多。 但苏轼的这两句诗却有所不同。 它们是相反的。 他们不将人与物相比较，而是将物与人相比较，将西湖比作西子。 这个比喻很新颖。
接下来我们看看这个比喻的效果。 由于用人来比喻事物，也带来了独特的艺术效果。 人们使用隐喻作为一种修辞形式，使所描述的事物更加生动、易懂。 之所以用“冰雪”来比喻女神的“肌肤”，之所以用春雨后的梨花来比喻佳人的哭泣，无非就是因为“冰雪”这样的东西”、“春雨”、“梨花”更加直观、生动，使之更加生动。 人们可以快速捕捉场景并更好地理解作者真正描述的对象。 “以西湖比西”，恰恰相反。 它将物理事物比作一个更抽象的物体——西施。 我们当然知道西施是个美人。 但西施长什么样呢？ 没人知道。 她的美几千年来存在于人们的想象和叙述中，而不是某个人物的具体形象。 苏轼的比喻非常大胆，也非常巧妙。 一个长相无人知晓的人，一个在每个人眼中可能都不一样的人，同时又是一个让所有人为之着迷的绝世美女。 当西湖与这样的人相比时，会让人产生很多想象。 它的范围极其广泛。 也许每个人心中都有一个西子，每个人眼中的西湖都有不同的景色。 西湖与西施的相似之处在于其令人惊叹的美丽。 关于西施的传说积淀了数千年，早已成为美的代名词。 因此，当西施与西湖联系在一起时，大家都会更加深刻地感受到西湖的美丽，从而将人们对西湖的直观感受提升到一个更高的层次。
这个比喻的巧妙之处还不止于此。 我们可以从更深层次来看待它。 关于西施，我们都知道“模仿东方美人”的故事。 相传西施患有心痛症，每当生病时，她都会情不自禁地按着胸口，皱起眉头。 即便如此，西施依然那么迷人。 东石见状十分羡慕，按着胸口皱起了眉头，但结果却恰恰相反。 这个故事既批判了东施的模仿，又说明了西施无论何时都是那么美丽，即使在生病的时候，也没有一种病态的美。 苏轼的比喻实际上改编了这个故事。 既然平常和病痛都是美好的，那么无论淡妆还是浓妆，自然都会恰到好处。 这不是很符合西湖风雨无阻的特点吗？ 苏轼确实可以说是一个运用典故的高手。 他用典故，用比喻，不留痕迹。 所以在“美的多样性”方面，西湖和西施再次具有高度的相似度。 这首诗的前两句与后两句的比喻构成一个完整的整体。 不仅将西湖之美提升到了极高的境界，而且西湖多面的丰富之美也通过西施的比喻得到了精彩的呈现。
通过这三个层次的解读，我们对这个比喻有了更深入的理解。 难怪清代大诗人查慎行不遗余力地给予这样的赞誉：“有多少西湖诗被第二语言卷走了！” （《楚白安诗评》）这个比喻也成为苏轼的得意之作。 苏轼在后来的一些诗词中也多次使用过这个词。 例如：“唯有西湖如西湖”（《辞云·回马中玉》）、“西湖真似西湖，烟树轻眉”（《辞云·刘静文》）邓婕亭）等
除了生动的景物描写和精妙的比喻之外，这首诗还值得称道的，那就是其中所蕴含的哲理。 对西湖晴景和雨景的平等欣赏，体现了苏轼善于发现美、欣赏美的独特眼光。 要理解这一点，我们需要回顾一下这首诗的前一节。 《初晴晚雨饮湖》由两首歌曲组成。 “一”和“二”实际上是一个相关的整体。 《一》说：
朝阳迎客，照亮重港，
晚雨让人沉醉。
子家君不明白这个用意。
一杯绝对是水仙王。
前两句与标题中的“先晴后雨”密切相关，“朝阳迎客”指晴天，“晚雨留人”指雨。 第三句话非常关键：“这意味着，如果你不知道的话，你会过得更好。” “这意味着”是什么意思？ “不”，谁不能呢？ 一般来说，游客更喜欢阳光明媚、好天气。 尤其是旅行时突然下雨，总会让人感到失望。 这是人们的普遍心理。 苏轼则不然。 “留住人”这句话很有意义。 苏轼将雨诠释为“留人”，赋予了雨人的情感，从积极的角度肯定了雨的价值。 但普通游客无法领略其中的好处，只有湖畔寺庙里供奉的水仙王才能欣赏到西湖的种种风光。 这就是这首诗最后两句所表达的意思。
正是因为“你不会知道你想要什么”，《第二》进一步描述了西湖晴雨两种不同的风景，并用西子来比喻，“淡妆浓妆总是适合”，目的是为了说明：无论晴天还是雨天，西湖的水和山都是迷人的。
从第二首歌中，我们清楚地看到，欣赏西湖风景的不是虚幻的水仙王，而是苏轼本人。 雨中西湖的美是别人忽视的，但苏轼却发现了，并且能够发自内心地欣赏。 善于发现美的眼睛，其实来自于善于发现美的心灵。 苏轼的名文《超凡台湾笔记》中，有这样一句话：
每件事都有值得一看的地方。 不管多么令人印象深刻，都有值得欣赏的地方，不必责怪那些奇特而美丽的东西。
在苏轼眼中，世间万物皆有其优点。 不仅那些“奇特而美丽”的东西值得欣赏，其他看似平凡的东西其实也值得欣赏——只要你有一颗善于发现美的心灵。 “饮湖初晴晚雨”无疑是苏轼在诗歌中心态的直观体现。 正因为有这样的心态，这首写西湖的诗就超越了简单的景物描写，上升到了更高的思想境界。
既蕴含深刻的哲理，又与景物的描写、情感的表达融为一体，没有一丝生硬。 因此，这首诗可以说是情、景、理的完美结合。 从某种程度上来说，已经达到了古诗词的极高境界。 苏轼曾这样评价唐代画家吴道子：“新意出于法，妙理出于大胆”。 （《吴道子画册》）其实，这两条评论也适用于苏轼本人。 的诗歌。 《饮湖初晴晚雨》生动空灵的景物描写，鲜活传神的比喻，隐喻中蕴含的深刻哲理，无不印证了苏轼作为同时代伟大诗人的惊人才华。
